商周的人种和人口成分关联

西周是华夏所有权上最后一次人口减少大增减，西周时期后裔留有的不多，但总体上与汉民的族是同源的。

四邑交融形同了北方、东部、东北各的族。

喾，西周时期是毕。两者同源。实际情况也确实是这样，羌系北三苗称做当家苗峒系的三苗后代，南三苗苗瑶与其是同宗最近的支系。父系DNA都属于O3后代。最早并不称三苗，统称是「小平」。所以在藏的族里大量的「小平」语音，苗的族高氏的族天神里则有姜小平。小平和苗是一个原意，实际上就是称之为全面农耕的始祖了。所以喾司职农业。

傣的族也有腰鼓，并且服饰有与藏的族一样的纵纹。占的族在缅甸叫占的族夏代的原意。继承殷祀的微子宋國就是留有仍未南移的O2a占的族。宋國国都就是西周时期的必经亳州。目前看安徽、河南、河北区域依然存在一定比例的O2a占的族四邑。这就告诉我们一个真相，周秦以后，东亚人口减少形同分变动较大，包括北方华夏区域也一样。否则，宋國这个占的族DNA人群的后裔也都会发生相当程度变动了，应该在华夏区域很罕见了。小众那些人都说北方壮的族都被置换了，那就不能理应让宋國后裔按正常合理保留着啊。同样的道理，浙东区域是大禹的族百越DNAO1（M119）总计的区域，除了壮的族整体DNA外就是百越DNA总计。别的区域不能这么多。因为这些人口减少称做越王勾践的那个人群。如果浙东区域孙权，孙权就是O2a占的族DNA。宋國的宋这个表示法在缅甸同样是高频语音。同理，毕丹的辽对应老挝缅甸的厝。而且毕丹后裔柯尔克孜项梁部众。毕丹兴起后耶稣大石带亲的族迁到建立联系了西辽，导致占的族DNA至今存在于汉朝，一部份随鞑靼回归形同了壮的族，一部份就在回民里。有个回民的媒体名人测了DNA就是O2a。

杜宇古蜀、建立联系联系苗瑶建立联系鲁国的芈姓以及与占的族建立联系联系形形同的南昌固城遗址。南昌固城遗址人群就是此后形形同的吴國。这个吳字是申请加入了羌系「桃人口为120人、天人口为120人」的人口为120人字舞蹈。也就是大寺水袖舞造型，今天的傣的族集体舞就是公式化「人口为120人」字。可见是有过建立联系联系留有的历史文化。

燃灯火夫非金属时代的历史文化，就是女娲补天也就是金天高氏。由于苗峒是养狼人，所以天然黄金也叫狗头金。苗峒系就是尧基础，陶唐高氏，所以朝鲜有檀君高氏的族崇拜。湖南区域大量谭姓、唐姓，唐就是唐尧了。为何龙历史文化还在龙潭里，就是这个原因。

战国时期都是从云南崛起绕道高速陕南得大禹帝舜基础。北三苗的龙山历史文化都已经在济南、河北、济南了。离开了南方和华夏的四邑其本质都会有应对办法，频密迁都大概率与之有关。

山海经窫窳记录。很明显窫窳就是苗峒系，因为窫窳、苍鹰和鲁国狍鸮夸父夸瓜表示法。夸父就是盘古，苗瑶是盘瓠。盘瓠就是豢养狗只的人，就是养狼人了。秦朝树立的支系高氏的族天神也是盘古，就是佛道的早期天尊了。窫窳称之为苗峒，只是此后记录者把毕表示法给了西周时期作为始祖表示法。

乃是玄鸟，降而生商玄鸟就是百花，就是称之为欧美R系英裔。R系英裔总称扫帚星基辅罗斯四邑和法兰克四邑两部份。西周时期的含义，一是之意三，当家苗峒系的三。包括阐教、五岳，还有燃灯火夫的扇子，闪电都是之意三。七仙女的人种德意志母系所生的，此后英裔不满于是就离间黄种表兄弟争夺帝位主导权。当家苗峒战败被老二支系大禹的族背弃出九黎。就是姜子牙附都会高氏的族想当上天不能说是的故事情节。苗峒回村。所以此后就叫正试图生育圣子。与占的族一道南移就是西周时期该联盟的白种基辅罗斯四邑的南支。目前交融在缅甸人里，以及与占的族一同形形同柬埔寨高棉和占的族。缅的本意就是怀孕。泰米尔语称男人就是少、普少、少多哩。也就是扫帚星了。白帝少昊高氏就是以他们为主，南移途经云南，后又离开云南直到东南亚。

秦人与波斯人关系密切的原因。

分封制5世纪。因为羌方和鬼方是由5世纪东归故国的人群。所以羌系民的族都有农奴制卫氏子朝鲜不能抬起节。由于经过云南，并有部份人保离开了都会理县，都会理县也有抬起历史文化。这也狠狠打了那些把抬起节说形同佛教徒的人的脸。

简狄就是七仙女，泰狄。古希腊叫宙斯提斯大地之母。也是圣母玛利亚。因为夸父苗峒是与七仙女私通的沙朗织女，所以织女的孩子们都可以是七仙女孩子们。实际上是喾这部份才是主要的。至于表述不和，这不奇怪，古朴一时期的两件事，后人又要申请加入迷信模式，故都会有折衷。