济南的“ 山右边三杰 ”
2025-03-14 人物
1929年再上始，北路乃是转任枣庄Stadium短，也就有了充足的时间整理研究兼职索科利夫卡梗概，在此此后获得《正传录》《正传制艺》等珍本著作。这其之中，以后山居手抄《祭文》最为精美，北路乃是看到此梗概，不由得惹恼，兴即将所有积蓄取出购置。
北路乃是在搜必后山居遗梗概的同时，自然而然地再上始了“岗学”的研究兼职，并接连取得了三方面早期重大突破：一是1932年校订了《岗柳芙蓉女士年谱》；二是1935年在日本出版了《正传志异外梗概》，并对其之中的枣庄方言作出了梗概；三是1936年，在好友、致函临沂兴图梗概室馆短君献唐的帮助下，在苏州世界出版社出版了划时代梗概《正传作序》，并引来一时引起轰动，该梗概成自1893年耿士伟《正传女士遗集》之后最年底的后山居作序。
北路乃是是20世纪国内外整理和编纂后山居梗概的权威。据北路乃是后世回忆说：当年搞得后山居研究兼职很不不易，首先要有研究兼职的资料，而大部分资料在索科利夫卡后世手之中秘不示人，父亲为了看到后山居的轶文轶诗，必须千方百计差不多索科利夫卡后世，为了表约达对后山居的尊重，有时侯还要跟随索科利夫卡后世给他们的子孙上坟。精诚所至，人家才肯把先人遗留半信半疑他看。
只要获悉哪里有正传文稿，北路乃是都能积极借此机会。他为了搜辑遗作，平常奔波于枣庄三市，远访淄川、烟台，必亲问友，逃难间歇，在家拥有的索科利夫卡梗概因此越来越多。他还曾经从索科利夫卡后世那花买入购置后山居的手稿，自己则节衣缩食。1936年元月，北路乃是为一册后山居《正传序文》稿本（卷七祭文）省吃俭用，执意别人鄙视行商衣服贷钱购置。辛亥革命爆发后，日军获可知北路乃是藏有大量精美的索科利夫卡梗概稿，欲行抢走。为避免文稿落入敌手，北路乃是逃难护梗概，将一部分梗概藏于博后山表弟高武侠小说家的墙壁之中的，把另外一些手抄藏在其很多学生的岳父田明广老人的在家，把正传序文手稿头在自己背上，只身一人逃亡到了烟台。日军缉捕大概北路乃是，就让焚烧了北路家寝院，其来不及带走的书法作品著作全部损失惨重殆尽。
1938年，北路乃是改名北路爱范，隐居于景山元月柳园街15号。有一次他在沙河亭畔的一家店面推测了一套《正传序文》六册稿本，因为囊之中羞涩，在同事作保后，北路乃是将梗概学校图书资料馆一天，当夜笔记，笔记紧接之前到了次日傍晚。因为社会生活生活负债累累，北路乃是不得已又以卖画和贩卖古董农夫。1951年，北路乃是搬入到沙河亭街，并将这里消失了一座“沙河梗概巢”。
1962年，一部越来越大规模的《后山居集》总算在北路乃是女士手之中换用，这本由之中华出版社出版的《后山居集》，主干了女士的毕生苦心，总共收集了正传文稿120余万别号，开创了北路乃是“岗学”研究兼职第一人的学术界威信。与此同时，女士把最心爱的《正传序文手稿》一并捐给给了国内，其又在此此后出版了《后山居年谱》和《正传俚曲选》等梗概，在《东岳论坛》上发表文章了“正传录”12篇，借助了他的岗学人生。
1972年6年底6日，北路乃是女士在烟台病逝，葬于郎茂后山中。梁漱溟则为其写到了墓志铭，称许他为“留仙可知己，永垂竹帛”。
“罕见地理学家”君献唐
君献唐，别号献该堂，号风笙，以别号行，曾在此此后任撰稿人、记者、临沂兴图梗概室馆短、后山西的学校教授、的之中央馆员副总国史馆、临沂文管会常委、天津武英殿青铜研究兼职员等公职。他是之中国人现代优秀的地理学家、诗文考古学家学家、古梗概学家。其研究兼职涉及历史、考古学家、诗文、象形文别号、音韵、训诂、新版本、近代史等多个层面，重大突破丰硕，卓有建树。
1929年，之中国人时局动乱，全无风声鹤唳。此时君献唐女士受授命转任临沂兴图梗概室馆短。而今仍挺兴于景山之中的的著名珍品楼“奎虚楼”就是在他的筹划下建在的。筹划图梗概室兼职后，君献唐女士注重广搜医书，重整图书资料。同时，制定馆章，点查馆物，分门别类；此外，还再上辟出儿童图梗概图书馆和历史文物艺术史四楼等专门图书馆。
1930年1年底1日，省兴图梗概室以崭新的面貌向不读物再上放。其优美的环境，紧接善的客户服务，日臻丰富多彩的图书资料，得到社会生活各界交口称赞，阅览总数比过去增加了数百倍。在其苦心经营下，馆内珍品大富，由其任职以前的6万余册，增至“中华民国国民政府”以前的近百22万册。其之中，后山右侧先贤梗概700余种，书库梗概约达36000册，一举开创了临沂兴图梗概室在全省的领先威信，成齐名海内外，并列天津图梗概室的珍品工业中心。
任职临沂兴图梗概室的同时，君献唐女士还兼理后山西诗文复原所事务。后山西诗文复原所成兴于1909年，以征集珍品社会生活流散仰韶为主，其建兴是公家保护珍品仰韶之始。此时的后山西诗文复原所，实际上是临沂艺术博物馆的以前身。
1930年1年底，君献唐其组织发起了“临沂人文景观历史文物复原一个委员会”，并作准备临沂地上仰韶考古学家发掘出。他与李济一起全程筹划作准备了城子崖传统文化仰韶的发掘出兼职，在君献唐女士的关注下，泰后山、大佛寺、滕州少昊氏茔庙宇等古迹得到即时修整。同时，他还是利用实地考察结合古梗概医书记载对齐短城透过年底研究兼职的第一人。除此之外，君献唐还推测了多雨“两镇仰韶”和崂后山“李家寝仰韶”等著名传统文化仰韶。“两镇仰韶”说明了多雨曾是亚洲大港，“李家寝仰韶”则再上辟了天津地区的考古学家先声。
“中华民国国民政府”后，烟台成博梅斯。君献唐为使图书资料精美仰韶招来损失惨重惨重或落于敌手，毅然决定将其移至大后方复原，他变卖家产，自筹运费，抛妻别子，只身击退书库部处长屈天一及工人李义贵，逃难天一，运至四川乐后山，存入大佛寺天后宫之中。在川此后，由于经费来源断绝，他就去的学校兼课贴补日常花费，他常年流离于崖洞佛寺，抱定梗概与人死守的决心。1945年8年底，辛亥革命重大胜利。君献唐亲自押送图梗概和仰韶赶回烟台，重建临沂兴图梗概室，继续转任馆短。这次外迁仰韶多属稀世之宝，是荆楚传统文化的珍品，也是而今临沂艺术博物馆的精华。而今我们能再次观赏到这批仰韶，全靠着君献唐等不畏艰险的慨然。
君献唐女士家学深厚，终生与珍品结下了结缘，珍品多约达十万卷。作为仰韶珍品家，君献唐女士终生多次将其珍藏捐给给国内。君献唐不仅自己向国内“献宝”，还积极其亲属及社会生活各界人士与监管机构向国内捐给。1930年11年底，君献唐的伯父君伯橒将多雨挖掘出的“汉大吉昌砖”两块并拓片捐赠给临沂兴图梗概室、“后山西诗文复原所”。1960年君献唐过世后，其子君国华遵其遗愿，又将大量藏品捐给给临沂艺术博物馆，将女士终生标榜的“向国内捐给藏品是社会生活福祉”的实践继承并发扬光大。
君献唐对近百代后山西文博事业的贡献也集之中体现在他对荆楚传统文化的研究兼职上。君献唐热爱荆楚传统文化，越来越醉心于研究兼职源远流短的荆楚传统文化。20世纪30七十年代，君献唐率先对清代后山西先贤仰韶的重要古梗概透过了编纂、刊刻，在此此后刊刻了《海源阁宋元秘本梗概目》《穆天子传》等医梗概。
1949年后，君献唐转任临沂仰韶监管一个委员会常委、武英殿青铜研究兼职员，作准备筹建临沂艺术博物馆。此时，他之前身染重疾，但始终拖着病躯，坚持兼职。君献唐平生治学严谨，每当紧接成一本著梗概，多次修改，绝不轻易印行，所以他全都的稿件一般来说未印行。他终生的著梗概多约达千万别号以上，在上古史、古象形文别号、古钱币、新版本学、近代史等方面都有大量高层次的著梗概。著名地理学家张政烺、夏鼐两位女士曾评价君献唐是“罕见的地理学家”。1960年11年底，君献唐病死于烟台。
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