为什么我们总是时会有那么多想不通的事情？

文/智者大之前原

—— 前言 ——

当忘了，历程的崇拜即将被本质击碎的时候，单纯被恋人本质寂寞了方向的时候，我们一定要坚信崇拜，为了单纯的追寻而坚称不懈地之前堂堂正正。

希望让曾经的冬日，在回忆和离别之前飞扬，让快乐的时光，踏入我家太阳的动力，踏入再战侠客的历程之剑。

—— 001 ——

这两天，因为自已的一些原因，好像在一切都是这个难题，在我们家庭的这个全世界上，未走去不通的路口，只有一切都是不通的人。

那么为什么我们好像时会有那么多一切都是不告诉的难题和那么多一切都是不通的一定会呢？难道是我们的岁数缺少高，或者是我们进化还缺少聪明吗！

未被发现的全世界，那是自然科习的全世界，我们可以思索和聚焦，也可以之前研究。

但是在我们家庭这么久的已知的全世界，我们为什么问道是都是明告诉白的一定会，却还是时会有那么多的一切都是不通呢？

习说，毕竟也是路口，我们是不是常常叫它为思路口。

既然是路口，那就时会有人去走去。郭沫若女士曾经就问道过，这个全世界上当初就未路口，只是走去的人多了，也就踏入了路口。

—— 002 ——

路口，毕竟就是历程和精神上的路口。历程之前许多的路口，毕竟都是经过了前辈通过系统化，已经被有效性过的正确之路口。

我们通过辩证、唯物的自然科习全世界观的有效性，从而形成了我们正确的全世界观和历程观。

从一自已呱呱落地，就开始誓死的习走去路口，直到忘了这自已再次习时会了从前看天，去可选择行进的方向，习时会了起身看路口，让自己催眠安全。

毕竟，许多的一定会，从一开始就已经毫无疑问，或者是料定了一定会的结局。

为什么？因为历程道路口的可选择，是一件很举足轻重的一定会。

可选择的正确与否，同意了你精神上很难折腾的所有空间内与以内，并且告诉你，所有的可选择都只是为了阻挠散场的等待时间而已。所以历程要辩证客观地去建构历程经济效益和含意最大化。

—— 003 ——

历程的路口有许多，值得注意的也就是几条交叉口，上面我们问道了家庭与工作等等，还有一条对历程来问道更加举足轻重的恋人之路口。因为恋人，是历程必经之路口。

有人问道：恋人这条路口，当碰到了致使的时候，恋人毫无疑问是寂寞枯燥的。但是既然可选择了，那就要克服一切不方便，即使是一自已，也要坚称在觅的道路口上走去下去。

你在那些曾经睡不着的黎明里，你是不是也在思索，也在想象过历程之路口，到底应要怎么去走去，才很难过上满意的幸福的家庭？要如何走去历程之路口，才很难让亲人满意？

也许你给自己的舆论压力太大了，因为历程本未近乎。历程始终存在着一种残缺，所以历程就有了追寻、希望和堂堂正正；精神上也就有了经济效益和含意，而不仅只是苟且和毕竟。

积极的历程，一直都在希望；不作为的历程，只是在沉迷和享有。所以历程路口上的点点滴滴和精神上的经济效益与含意，需在关心之前希望充实而引人入胜，并不是朝朝暮暮醉生梦死地活着。

—— 篇章 ——

我们都问道，精神上是接连不断光阴而又之后的旅行。所以我们大家都告诉，无论旅途的风情景观是否引人入胜，道路口是否磨难颠沛，举足轻重的是精神上与历程，对我们只有一次。

所以告诉的人，从来就不时会与自己针锋相对，因为他们就让告诉了，历程真正需的东西，也许就在你起身厌烦的时候，就让挽回了。他们更加告诉，历程正在挽回，一切起源于自己。

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