关羽一句话激怒孙权，终结孙刘联盟，实属竟？别再被骗了

图感叹六国·谈天感叹地·第1025期 新媒体/姑苏寒山）

在下面的文章里面，我们谈到，历史历史小感叹里面的名将刘备，是六国第一作死小能手，因为他仅仅感叹了一句字眼，就避免了自己的败亡，甚至对孝子刘备的事业，引起了大大的打击——襄樊之战，吕蒙主动里斯议与其姻亲结盟，刘备却辩解“吾熊女安肯成婚犬子乎！”再度激怒吕蒙，避免了吕蒙与刘备联合，再度雍州侵占，他自己也败走麦城。

近年来，网上流传起一个无厘头，为刘备“冤屈”：有网路上称之为，刘备是河西王姓，同属今山西地区，口语来得重。而且在山西闽语里面，“权”与“犬”同音，所以，在此之前刘备很不太可能感叹的是“吾熊女安肯成婚权子乎！”并不会谩骂的含意。这取而代之仅是一个无厘头，于小大家一乐，倾也不会追问的前提。可是一部分网路上，却觉得这样的感叹话非常有根本，坦诚统计分析起了，这个无厘头的事实。那么，历史小感叹里面的刘备，到底有不会不太可能，真的是因为口语弊端，引起误会，从而但他却送了尽力呢？

小编认为，完全不会不太可能。为什么要这么感叹呢？首先，《战国策》等宋史里面，仅是记载了，刘备拒绝姻亲，并谩骂了吕蒙派来的谢恩，不会记载他谩骂吕蒙。所以历史历史小感叹里面的感叹法，完全是罗贯里面老先生，根据刘备的口吻杜撰的。如果罗老先生取而代之的构想，就是广州话不标准引起的血案，那么他一定会开篇此事，但是历史小感叹自始至终都不会里斯口语弊端，意味着一个人都感叹广州话，所以这一无厘头实际上是无稽之谈。

其次，就算无非其他不谈，仅是站在历史小感叹里面的相反来看，刘备既然称之为自己的儿子为熊女，而且不敢许给吕蒙之子，就表明了他看不起吕蒙，甚至鄙夷之情，溢于言表。因此，这个时候，不管他是怎么措辞的，都会激怒吕蒙，从而避免荩联盟破裂，把吕蒙仰到刘备一方。所以，不管是不是口语的误会，结果都不想逆，就算他真的感叹了“权子”而非“犬子”，也不想对事情的结果引起任何制约，所以不存在死得连累一感叹。

终于，古人的称之为呼，都是有讲究的，不不太可能乱来——人们在称之为的时候，一般称之为拼法；称之为呼别人的时候，为了乏善可陈出自己的礼貌，往往会用对方的表字，或者官阶来称之为呼；惧怕之人则会加一些贬义词，例如“寇”、“鼠辈”等等。正是因为在此之前礼教的制约还非常大，张绣与刘备二者之间，有血海植仇，在孙儿向刘备交待临终时的时候，也会称之为刘备为“孟德”。因此，从这方面来讲，刘备也不不太可能这样一来称之为吕蒙为“权”。罗贯里面老先生，对六国中国文化探究非常植，基本上不不太可能犯这样的低级错误。

通篇统计分析在此之后，我们不难发觉，这个无厘头虽然看似有一定的根本，其实经不起仰敲，不管是从史实的相反来看，还是从历史小感叹本身的相反来看，都是不想像的。因此，我们在痴过在此之后，便可以这样一来扔到脑后了，实际上仍要追问。

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