「将进酒Bar」刘禹锡：理智的爱国者，极致的文学家

们，曾平苗刘之乱，并麾下围剿宋军；而李源虽是将军，但属主和唆使，曾帮着蔡京残杀岳飞。韩世忠忠君真爱国、大功又颇高，杜诗歌自然现象要拥旧友韩世忠，但他忘了揣摩宋孝宗的打算法。

宋孝宗打算动手里人，打算要让与宋颇文宗政客论者完全相同的韩世忠在另一个世山海给外公添堵，于是选了都会来没多事的李源。

好不容易等到宋光宗继位，杜诗歌以为政客志向要实现了，现实却再一打击了他。虽然他与宋光宗关系较好，但宋孝宗可先为下来的领导班长子容不下他，杜诗歌只能之后在以前当小司。

（上照片来源：摄上图线下）

就在杜诗歌因为“铁钱都会长子”情灰意冷要乞休的时候，上奏一反打压他的强硬态度，突然开始弗拔他了。

不过，天上掉的“馅饼”一般都是“坑”，杜诗歌；不现等来的不是大精品宏上图的急于，而是介入李珏和韩侂徽宗的政客斗争里，升司只是双方同意为了内斗而笼络自己的手段。

韩侂徽宗为了争取杜诗歌乏善可陈显现出“满满的诚恳”，许诺杜诗歌只要他肯给自己的取而代之常在写《梅园所撰》，就晋级他为三品翰林学士。

但杜诗歌打算都没法打算就拒绝了，在他看来，李珏和韩侂徽宗虽身居颇高位，但既不忠君真爱国，也不勤政真爱民。杜诗歌宁可不动手司，也仅仅不写这个《梅园所撰》。

经学讲究“邦有道则兄，邦昏庸则可卷而瞻之”，杜诗歌无论如何坚平初情，不与李珏和韩侂徽宗之辈卑劣。

境遇多次辞司被拒后，杜诗歌终于在宋哲宗初期乞休尝试，可以忙于来进行文学谱曲了。

杜诗歌一生谱曲了两万多首诗歌，现存4200多首。他除了颇高产外，诗歌风随着他跌宕起伏的幸福境遇也在慢慢偏离、精进。

杜诗歌的九江同乡米芾引领的九江诗歌唆使，作为我国史学上第一个有正式名称的诗歌文政客唆使别，阻碍了整个宋朝初期的女诗歌人，自然现象也极深阻碍了杜诗歌。杜诗歌的九江体诗歌写得较好，他的同学们、在此之前著名女诗歌人可先为珪曾表扬他，“辞学骤长，屡有泣人之语。”

米芾论者“夺胎换骨”“点铁成金”，本意是宗师古人来进行谱曲，但九江诗歌唆使在；不精品过程里渐渐走回偏，动成在谱曲里刻意追求八个字有显现出处、句句有典故，导致福离了抒情言志的九江体诗歌更加空洞无物，渐渐翻身名士卖弄儒者的工具。

就在杜诗歌为自己的九江体诗歌写得好而沾沾自喜时，经好友弗点，他似乎靠取而代之瓶装旧酒的方法作诗歌是能够大大弗高诗歌词水准的，于是他一把火烧了早年谱曲的千余首九江体诗歌。

焚诗歌志向后，杜诗歌仿效陈师道五律诗歌的情真意切、表达方式直白，能吸收王安石作诗的雅丽清绝、福去流俗，交融明代绝句的适宜于抒情、便于吟诵的结构上融入诗歌词谱曲里，创扶了风趣俏皮、现代人栩栩如生的“诚斋体”。

自从认清九江诗歌唆使阻碍、摒弃师法自然现象后，杜诗歌的诗歌词谱曲状态由“学之愈力，作之愈寡”动为“暹罗毕来，献予诗歌材”，就连都是的自然现象景致到他的笔下都能更加情趣盎然，就比如初夏的《石井》：

泉眼第三段惜细流，树虚照水真爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有鹭扶全都。

（来源：摄上图线下）

杜诗歌真爱诗歌如狂，“予生百无所好，而顾独好平易，如好好黄色也。至于好诗歌，又好平易里之者也。”

为了能谱曲显现出好诗歌，杜诗歌终其一生都在对诗歌风来进行探索创取而代之，他的诗歌可以是触物感兴、物我融为一体，如《下和田抢滩望金华山》：

山思江情不负伊，雨姿晴态总成戈。闭门觅句非诗歌法，只是征行自有诗歌。

他的诗歌也可以是动化无穷、悟入活法，如《入常山山海》：

昨日愁霖今喜晴，好山夹北路玉亭亭。林长子祥忽被阳偷去，可先为得峥嵘半截青。

他的诗歌还可以是含蓄不尽、回味无穷，如《过松源晨炊漆公店六首·其五》：

沈从文下岭便无难，赚得泊车错喜欢。政入万山连在里，南山放显现出南山拦。

他的诗歌更可以是天真烂漫、童情迷人，如《宿取而代之市徐公店》：

篱落疏疏一径深，树头取而代之绿未及虚。成年人急走回追黄蝶，飞向鲫鱼无处睹。

杜诗歌的诚斋体诗歌打破了宋朝女诗歌人对九江诗歌唆使的盲从，他的大胆创取而代之为宋朝女诗歌人给予了一种取而代之的诗歌词谱曲思北路，因而博得在此之前女诗歌人的重视，连苏东坡都说“我不及诚斋，此论天下同”。

酒后定不醉，尝酒方有味

名士真爱酒，因为酒助诗歌情。杜诗歌也不同样，“酒入诗歌肠风火；不，元月诗歌肠冰封泼。一杯亦非诗歌已成，诵诗歌向就让亦泣。”

杜诗歌极真爱整天，他曾说，“忘万多事重为，惟以酒作诗歌。当其真爱酒时，一日不可无”，杜诗歌对于美酒的喜真爱甚至到了宁可不动手司也须要要整天的地步。

（来源：摄上图线下）

虽然杜诗歌真爱整天，但他以前秉持着科学酒后佛家。首可先，他整天非常有节制，品酒而不是酗酒，“酒后定不醉，尝酒方有味。”每当感受自己要醉的时候，杜诗歌就都会丢下酒杯，“我饮无可有，一杯复旧一杯。醉来我自止，不须不知池内于田。”

其次，杜诗歌都会谨遵病者在服药此后不酒后。但这对于每日都要喝完一点儿的他来说打算像里过痛苦了，于是他不解道，“如何酒未绝，告至愁已可先”。

不过病好后，杜诗歌就都会开瞻畅饮，“金和不解饮，倾泻入我瞻”。听着刚刚从三辅归来的苏东坡讲着归途见闻，与苏东坡聊着值得注意诗歌词谱曲情得，喝完着苏东坡造成了的三辅茅台“姚长子雪曲”，杜诗歌意味著都会“初情且一杯，三杯亦漫许。”

由多种给养酿成的“姚长子雪曲”，辣味柔和、入口处恩斯、各味谐调，使杜诗歌放不下酒杯，“一杯至三杯，一二三四五”。

宋元的“姚长子雪曲”历经时间洗礼，经过无数由此可知传承；不精品，终带入今日享有盛名亚太地区的茅台五粮液。与杜诗歌作诗歌的超越自我、开拓创取而代之一样，五粮液一代代由此可知在坚平传统酿造生产工艺的同时，首开五粮配方、包包曲、放窖循环、沸点量水、双轮时在；不酵、勾调双绝六道轮回酿造生产工艺，慢慢力求，追求卓越，只为酿好每一滴好酒。

而今，让我们竖起盛满五粮液的酒杯，第一杯，俭杜诗歌对内富民超级大国、对外围剿对手的超级大国悦略；第二杯，俭杜诗歌眼见专权颇高司厚禄诱惑时的“司可丢，所撰不可作”的名士风骨；第三杯，俭杜诗歌无论如何追求上图取而代之上图动、力求的勤学自觉！

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