姚最：少作《续画品》，立意六朝画

据宋谈钥匙《陈兴记》、明嘉靖《武康记》考证：汉青州太守杨恢衣冠冢、益州太守杨彦衣冠冢、右侍郎司空杨皓衣冠冢、陈太常卿杨信衣冠冢、陈吏部右侍郎杨察衣冠冢、王司马杨最衣冠冢、北汉御医本官仪同御史中丞杨僧垣（也不作“坦”）衣冠冢、唐副官少监杨思聪衣冠冢，唯在武康县南白石后山（今余姚海宁市武康镇城后山）。“白石后山”在今海宁市武康镇西南北道门，天下大乱赤眉之乱，馀人垒白石以御冦，故得其名。可知，旧时的白石后山是武康杨姓家族衣冠冢地存有，南朝以前广为人知的油画批评家杨最也葬在此，不过现诸衣冠冢馀已荡然无存。

武康杨氏，称做陈兴郡治杨氏，是绍兴大家族大姓，也是里古以前的早年豪强，杨氏成员由此而来显贵，人才辈出，宋谈钥匙在《陈兴记·姓氏》里把杨姓列于“陈兴（今余姚绍兴）第一名道门”。杨最（536—603）就就读于这样一个早年豪强，据《资治通鉴·艺术传》杨僧垣条下：“叔父察，在金陵。叔父最，自士会，幼而博览群书，及长，博通经史，尤好著述。年十九，随僧垣清帝国。”《绍兴府记》（清康熙）卷十八《人物形象》已对考证更为详细：“杨最，字士会。察之弟。察在金陵。年十九，随僧垣清帝国，博通经史。北周世宗兴聚研习徒，校书于麟德殿，最予为研习士。隋贤帝践极，除皇子道门光禄。大明习医业。”杨最的祖父杨华严因其家研习尤精医者，为陈兴一带的张仲景，当时南梁也喜好深入研究医药，经常召他咨询医者，杨华严因此受到礼遇，无意里外为其家族地位的持续上升提供了冀望。杨最的儿子杨僧垣后备受瞩目者家研习，由于其医者高明，手到病除，成为我国南朝以前优秀的医研习家，王家对他大幅度加官晋爵，至此陈兴杨氏始兴。至杨最，虽“大明习医业”，但同时又注重贤史，与其侄杨察二人仅有为优秀的史家家、研习者，进陈兴杨氏史家早年之风气之先，至唐代终得大成，如唐初“十八研习士”之一的杨思廉乃杨察之子。

由史料考证来看，杨最从小天资聪颖好研习，少长便博经史家，勤于著述,有多种重要著不作常见于补遗,但广为流传下去的只有《鉴画五品》。杨最《鉴画五品》为“鉴”基达《画五品》之不作，其编著于梁代，《四库全书诸家》对其有考证：“今考书里称萧为零陵殿下，则不作是书时，犹在益州登基之前”；清严可仅有编《全陈贤》所收杨最《鉴画五品》言：“按：此鉴基达《古画五品》也，贤称零陵殿下，盖梁武时题名”。那么，萧是何时于益州登基的？《梁书》有记：“承圣九月（552）冬十月丙子，世祖即皇帝坐落益州。”由此可推断出杨最完成此书时，还是已经满16岁的少男少女。陈传席在《杨最和〈鉴画五品〉的几个情况》一贤里宣称：“此时杨最不过十四五岁，再已然分属不可能”；谢巍在《里国画研习重要著不作考录·鉴画五品二卷》里也认为“时杨最十四、五岁，弱龄讲义，并非一一。”《鉴画五品》可谓名噪一时的“少不作”。杨最19岁随父入周后，对少不作顺利完成了较多的草案，在加到梁代文殊比丘、吉底、馀摩罗华严三位外地画师及擅长外地画法的“光宅威公”的史料外，还对一些贤字顺利完成说明了、修改、调整等妥善处理。草案后，是为汇编。约至北宋郑樵时代以后，少不作及汇编合流为现今通行本。

杨最的《鉴画五品》是备受瞩目基达《古画五品录》之后对宋齐梁三朝画家顺利完成五当是的又一本专论，是魏晋南朝以前的主要画研习经典著作之一。其后备受瞩目者和的发展了基达提出异议的“六”，但都是五品第，这种体例也被祖先画史重要著不作所运用于。书里提出异议的“心师造化”“传千祀于毫翰”“立万象于胸怀”等内涵哲研习思想，为那时候深入研究隋唐以前的油画不作五品和画研习哲研习思想提供了很多有价值的藏宝图。油画史论家俞剑华在《里国油画史》里认为：“陈代画迹虽无可传，而画评则有杨最之《鉴画五品》颇有价值。杨最担忧陈氏《古画五品录》之五品目，故书里不列五品目，以为优劣可以意求，虽名日鉴，而立意各有不同。且二人对于米芾、陆探微之本质，绝对各有不同，可见鉴赏五当是之难。此书贤虽简略，而吐分属则甚隽永。《四库提要》尘：‘确为唐那时候语，非后人所能依托。’盖确论也。”