人性善恶；心是脏的，看什么都是脏的；心是普贤的，看什么都是普贤的

在网络浏览的东西越少多，碎片化的知识储备大而不全，小而不精，像个收破烂的，浓缩糟粕都接到了思想的回收站里，但没人处理，也不知道这些知识那些是金玉其外败絮其里，那些又是金玉其质表里如一。不过，在网络攀岩，总才会发现一些人，用一些高级的词语诉说着他们认为的世上和本质，他们总说全人类的发展史是个姑娘，任人打扮。但照我说，全人类的本质不仅是个姑娘，她还是个大姐姐，怎么看待她，取决于你和她的间的关系，这种间的关系仁者见仁智者见智，在无忧里编出“一百个读者有一百个剧作”的传奇讲述。

一秽一阳谓之道，世上是秽阳两面组合而成的，它即有阳的好似，也有秽的好似，断言到本质上，从全人类个体到整个全人类社会性，它有智的好似，也有生灵的好似，此两者对立统一，互补，在宇宙里不可忽视各自的作用，偏执生灵的底端难有名望，本质生灵面的拿手好戏是把生灵反转，教人以生灵观无不，扮成生灵的代言人，把智良弃之如敝履，所见所及大抵是生灵，内心智生灵军事力量此消彼长两者之间被一成不变，风尘里失落自我。反馈到全人类社才会，以外人视为为民的看做，一辈子在坏人里蹉跎岁月，孤老终生。

智是忍，是让，是特他，是无为而有为，是一切本质灿烂，名曰运作规律的代称，生灵是抢夺，是夺，是特己，是有为而乱为，是一切坏人邪生灵，名曰运作异变的代称。此两者都存在于我们的好似，没人强求人偏执底端，为生灵易，为智难，能否为智全看道理，人如果能领悟智之圣者，窥见生灵之短视，自然才会从今往后以自为本，严于律己宽以待人，以“内求诸己，不假外物”的心境格言“厚德，厚德载物”。