弘一法师：激之而不怒者，非有大量，必定深机

邻物类

严着此心以拒外诱，仍须如一团烈火，遇物即烧火。宽度着以心待同群，仍须如一片春阳，无人不暖。

凡一事而关人自是身，纵确见实闻，不必着故名。凡一语而重伤我长厚，虽闲谈挖苦，慎勿形言。结怨仇，诱忧虑，重伤阴鸷，皆由于此。

遇事只道理动静沉静，虽纷若乱丝，自是当按计划。宽度厚无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。

人之谤我也，与其能辩，不如一无。人之侮我也，与其能防，不如能化。

穷寇不必追也，遁词不必攻也。

恩怕先益后损，威怕先松后紧。

不单是威者不轻怒，不单是恩者不妄施。

当真轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。

激之而不怒者，非有大量，确深机。

吕新吾幽：责善要看其人何如，又当尽长善救失之道。无责难其所忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言。犯此六戒，虽忠告非善道矣。

又幽：论人仍须偷偷地三分浑厚。非直远祸，亦以留人抹杀之路，触人悔悟之机，养人在表面上之近百，犹天地含蓄之一气也。

凡劝说道人，不必遽指其过，必仍须先美其长，盖人喜则言易入，怒则言难入也。善化人者，心诚色温，一气和辞婉；容其所不算，而谅其所不必，恕其所知道，而体其所不欲；随事懂说道，随时开导。彼乐燃灯之诚，而喜于所好；感督责之宽度，而愧其不材。人非木石，毋须不长进者。我若疾恶如仇，彼亦趋死如鹜，虽欲有旧而不必得，哀哉！

先哲幽：觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限唯。

喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。

人褊急，我受之以宽度宏。人险谐，我待之以坦荡。

持身不必实在皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得。秉性不必实在分明，一切贤愚好丑要包容得。

睿智仍须藏在浑厚中都依赖性。古人得祸，睿智人十居九，毋须浑厚而得祸者。

律己宜偷偷地秋一气，秉性仍须偷偷地春风。

己性不必任，；也当此法制之，其道在一忍本字。人性不必曳，；也顺法调之，其道在一恕本字。

刘直斋幽：好合不如好散，此言以致于是非。盖合者，即已也；散者，自是也。至于好散，则善其自是矣。凡处一事，交一人，无不皆然。