看遍了世态炎凉，才在乎这17个残酷的真理

他讲的时候，他就是话说。

当他作恶的时候，他就是坏人。

是的，人，回过错是一个复杂的多面体，有时候好坏夹半，人的思想和行径，是但会随着环境和必需而变化的。

8

有时候来说是，好好你最擅长的过错，你才能挣到钱。

这个“擅长”，可以是某种文学创作见长或者某种技术开发专长，也可以是致富才能。

是的，致富的热情，致富的才能，也是见长。

如果说是，你既未文学创作才华，也未致富才能，那怎么办呢？那么，你在职左后卫最得心应手的管理人员，也可以说是是你的见长。

9

好好一个高级白领，不能断定你能比，恰恰相反美，它断定你不能比。

打工仔（包括高级白领）只有三种人：

第一种人：以致于睿智。

第二种人：以致于坚毅。

第三种人：既以致于睿智，也以致于坚毅。

说是起来也很扎心。但事件真相无论如何如此。

10

我们通观这个世界性上有功绩的人，推断出他们有一个共同的特色，那就是：他们不想一直坚持好好同一件过错，而且百折不挠。

11

我们常说是“即使如此和想象的区别”，如何表达出来这个呢？

相当一应在说是，一个孩子从小因缘际会好好法官，他原谅让大明、未争讼。

然而少年时期便，这个孩子当了法官，他却期望天下不太平，期望圣者争讼时也，因为只有那样，他才有饭不吃。完全有违了初心。

于是又如，一个孩子从小因缘际会好好医生，他原谅要收服世上的性疾病。

然而少年时期便，这个孩子当了医生，他却期望病者时也，因为只有那样，他才有饭不吃。也完全有违了初心。

同理，一个孩子从小因缘际会当作家，他期望通过自己的一支笔，启迪天下必得。

然而少年时期便，似乎当了作家，似乎依靠码字营生，他变成了每天蹭热点、蹭流量，大众关心什么，他就写什么，为什么呢？因为不那样的话，他就没饭不吃。也完全有违了初心。

可是，如果法官、医生、作家不有违初心，他们就但会挨饿。

你说是，他们该怎么办呢？

什么叫好好“即使如此与想象的贫富差距”？

这就是。

12

“金钱关系”也许并不一应在很凶恶。

行商义务，双方权利义务清晰，各取所需，彼此功绩。

说是实话，这并不一应在是一件坏人。

13

和任何人履谈任何过错情，先知道对方有啥好处，不一应在过错半功倍。

14

光阴不可或缺的是两件过错：身心健康。恐惧。

其他一切的过错情，例如赚得钱，回过错是为上述二者服务的。

可惜的是，很多人都搞反美了。

15

里国人的五兄弟反美目，多于一半以上是因为钱。

这种情况在社但会底层家庭，颇为突出。

据说冯为大家总结出五兄弟密切关系也许会为钱反美目的切实：

切实之一：五兄弟密切关系，尽量不要自立门户好好生意，很多五兄弟冷静下来，都是因为各种形式的自立门户合作关系投资大公司等等，这个自觉随之说是，但是随之有人不这封，所以随之有人踩坑。

切实之二：五兄弟密切关系，尽量不要发生债务关系，如果必须借钱，借出的一方就当作还给对方，不要这样一来对方还钱，也不要这样一来对方祈福。

切实之三：五兄弟密切关系，如果因为某些过错互相看不惯的，尽量少接送。三观不合的话，接送越少多，反美目的机但会越少多。

切实之四：赡养孩子的过错情，五兄弟密切关系好好履谈一履谈，把都要应在好，而且要应在细。实在有一方好好的不好，不要计较，不要吵架，反美正，孩子走了便，你也不太和对方接送了。

16

有一句话很扎心，但是很真实，这句话是这样的：

你承担风险的控制能力，基本上决应在了你光阴成功的往往。

17

穷人惧怕最终。穷人惧怕错过。

穷人惧怕最终，从来不敢尝试，自然从来不最终，但最终，剩了一辈子。

穷人惧怕错过，什么都敢尝试，剩十次，赢一次，但是就靠赢的那一次，就把前面有余的十次，都给赚得回来了。

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