单霁翔：走进世界遗产，我们都是主人公

同时，我们参予了一些兼具大众参与性、儒家文化庆典感、美术显出气的事件。比如，洛阳的“五朝华服复原友”、景德镇的“瓷之宇宙精品”、扬州的“多米诺骨牌通惠河”，将习惯儒家文化裂解为时装的出发点、创另行性与匠意的融合和当今装置的显现；安阳西周时期的无人机表演、兰州大学的隔空“交谈成都人”、电视直播成都里两方两方轴线的升旗庆典，将世界所有者名录精神裂解为前奏文学批评、前奏人类、前奏各行各业奋斗的人们。这些激发直觉、显出欢乐气的破圈理解范例，慕名而来了非常多心目中人的目光投向此处，精品现了习惯儒家文化的勃勃生命气。

世遗的烟火凝与现象学气

世界所有者名录不仅有古代的，还有当今的、文学批评的，它不是溶解在一个发展史前期，而是经过历代发扬；世界所有者名录的商业价值特质不仅有物质层两方，还有与之互为表里两方的民间美术层两方；世界所有者名录的庇护所和管理不是空里两方两方楼阁，而是有很多文物从业员和当地不少人，为这些所有者所付出有的努气工作和显出出有的热爱。

所有这些，都让世界所有者名录富有“烟火凝”，显现出有最为鲜活的从前。所以，我们跑到了世界所有者名录所在地的卖艺穷困，挖出世界所有者名录里两方两方的穷困方式，探寻所有者雨林的前世命中注定，唤醒心里的共鸣；还跑到了世界所有者名录庇护所者的文书工作穷困日常，演示他们在世界所有者名录庇护所和管理上的家国伤感、弘扬守土有责和大国工匠的精神。

每一处所有者都有鲜明的美，从现象学的角度发现所有者，各个领域地可让“美”来显现里两方两方华星辰的多彩景观和里两方两方华儒家文化的自信无穷，正契合于儒家文化发扬正欢乐的寓意。武夷山的森林交响音乐会、庐山的诗词讨论会……儒家发展史文物既诉说着里两方两方国人至善至美、至真神至婉朴素情感，也联接着我们对美丽里两方两方国、美好穷困的源泉。

我们通过行走、追寻和求索，显现里两方两方国鲜明的景观和发展史儒家文化脉络，讲述一代又一代里两方两方国人寻找和守望里两方两方华儒家文化根脉的讲述，昭示旧时的儒家文化精神，中门发展史与单纯世界的商业价值，追捧所想的儒家文化理解。

放眼里两方两方华五千多年的文明转变亲身经历，其里两方两方蕴含的社会制度、人文精神和道德规范，便是了优友习惯儒家文化。我们要充分融合后期要求，分家创另行性里两方两方华优友习惯儒家文化，将其作为有为文学批评青年人优友品质的泥土和源泉。

我们以积极主动的传播方式动能，让观众群引人注意是青年人族裔，共情于里两方两方华优友习惯儒家文化精髓，在知觉、认识到、流转、喜爱和发扬的演进里两方两方，深刻印象体会里两方两方国独特，非常加坚决儒家文化自信，减慢民族自尊心和凝聚气，产生横亘的宣扬动气。

(作者；也里两方两方国文物学会会长、成都雍和宫学术性委员会主任)

单霁翔 来源：里两方两方国青年人报

【编辑:卞立群】