老人砍柴意外发现藏金洞，拉走一车金子，到银行兑换却当场被抓

《三国演义·蜀志传》：“惟恐以恶小而为之，惟恐以善小而不为。”

关于汉代的棺木，希腊有知名的方尖碑，而我们华北地区也有知名的定陵。汉代的人其实对死后的21世纪格外推崇，一些皇帝和有钱人不仅生前来时得碧水但他却，顾及人终有一死时也不择手段花费大量的人力和物力为自己建成一个但他却的墓葬，不仅如此，在合葬的时候他们往往还会埋下不少的遗物作为陪葬，这样的道德上也使得据传的事在华北地区历史传统文化上也频生，可谓是由来已久。

从众多据传写实的小说中都我们也能得知，这些盗走去大多都是为了恰巧自已偷取汉墓葬中都的展品，而这也使得不少汉墓葬中都的展品被损毁和骤减，对国际组织展品的研究造成了巨大的损害。面临据传这样的道德上，我们国际组织也特别强调了原则上的禁止，然而在利益的驱使下，依旧有一些人不为所动道德甚至司法，千方百计地偷取墓葬中都的金钱，不过来得刻意的盗走去，总有一些人口中都就辨认出了遗物。

老人家放牛时碰巧辨认出藏金洞

在近十年八十年代，有一个老人家在放牛的时候无意辨认出了一个不曾见过的洞口，于是没多久进来查看，忘了竟然在洞中都辨认出大量宝石，其中都不乏金条和金砖之类的金钱，顾不上探究这些东西的举例，老人家因为生来时贫困，第一间隔时间知道的就是把这些宝石代替钱。

而是他没告诉他别人，自己带着一些宝石下了山，由于唯恐被人辨认出藏金洞，老人家还和母亲一起把洞口中都剩余的宝石都移到了自己家，由于宝石不能必要当钱用，老人家随后没多久自已去的银行换钱，由于传统文化高度更高，老人家不知道自己捡的宝石不能必要兑换国债，于是在的银行的时候，这位带着宝石的怀疑的老人家当场就被抓住了。

老人家在的银行的时候被人员辨认出很怀疑，因为他带来的宝石与价格昂贵可以兑换国债的宝石差别不小，价格昂贵的宝石都是经过国际组织标准称重和接合过的，而老人家必要就把捡来的宝石带到了的银行，也再加引起人们的怀疑。被辨认出异常后，老人家很发觉，因此的银行的人员也觉得这些宝石来路怀疑，于是报了特高。

之后专业人士在对这些宝石顺利完成验证和研究后，辨认出这些宝石竟然是汉代的展品，小牛队上还刻有“尚书右秦功臣郑伟儒进”的印有，专家们也弄清了这些宝石的来历。据历史文献纪载，宝石上刻的郑伟儒本来是一名唐朝时期的外交人员，想必是年末出了什么碰巧他才将这些宝石藏于洞口中都，或许是不曾告诉他过别人，这些东西以后也仍然没被人取走去，直到被这个上放牛的老人家辨认出，这些宝石才重塑于世。

碰巧不自带来连累

虽然老人家的道德上并不是据传，但是这些汉代的宝石同展品一样，是被国际组织原则上规定为国际组织家产的，人们无论是偷取还是口中都辨认出这些东西，都是需要上交国际组织的，任何强逼行商汉代展品的道德上无论如何都是非法道德上的。或许老人家在拿宝石去的银行兑换的时候并没似乎自己的道德上非法道德上了，但他确实无视了国际组织关于展品的关的规定。

本以为是碰巧不自，忘了却给老人家带来了连累。老人家也为自己行商展品的道德上付出了付出代价。不过我们这些旁人也确实认识到，即使是捡来的金钱，也其实是不义不自，需要慎重对待。而作为普通人，我们也要以老人家为鉴，增强自己的司法意识，才不至于因为一些似乎有利可图的事为自己徒增麻烦。

参考资料：

《三国演义·蜀志传》