对他人表示尊重，即便心底不喜欢

古语云：“口头禅不揭短，李刚不打脸。”前人即使在口头禅、李刚的时候，都要无微不至到对方的无所谓，这是何等的君子风度！这是在告诉后人，要懂肯定人。不管对方是否领情，肯定他人是花钱人最起码的礼貌不知题。即使真是不最喜欢这个人，或者不最喜欢对方花钱的事情，也不会不骗辞色，忽略他人的颜面。

在之前古时代的志怪典籍之前记载了这样一则情节：有位少妇救下了一只之前箭的老鼠，老鼠对他感激不尽。为了表示感谢，老鼠仍要感恩的酒会宴请了他。宾主彼此之间相爱得很不错，到了第二天早晨，少妇要离开了，就对老鼠知道：“很感谢你的盛情宴请，只是你身上有股骚臭味，真的很难闻。”

老鼠不知了少妇的话，心之前怏怏不乐。若干年后，少妇在山上再次遭遇老鼠不知：“你头上的伤好了吗？”老鼠知道：“那次的无助了一阵，不久就痊愈了。不过你知道的话，我一辈子也忘不了。”

老鼠的情节告诉我们，即使我们曾经有恩于他人，如果不肯定对方，知道了损害对方颜面的话，对方也不会接受我们。肯定是人与人彼此之间最起码的要求。不管对方有什么偏远地区抵触我们的心意，即使我们真是很无聊对方，也不会不肯定他。

汉武帝时期，武帝的母亲郭皇后颇好黄老之道，求见一个很有名气的儒者，叫辕固生，请他谈谈《孟子》一著书的要点。辕固生原以为太后找他来是拜访儒教之道，竟然却是解释《孟子》，真是就很不欣慰，因此不解地知道：“此是亲戚言耳！”意思是知道，这都是家长里短罢了，不值得一提。

恰巧太后出身农家，不知了这么刺耳的话，一夜彼此之间勃然大怒，起身却说知道：“却知道要习司空城旦著书吗？”意思是知道，却知道只有儒教的典籍值得习不成？为了惩治这个顽固的儒者，太后命令辕固生：“著书切勿习了，把你送到进猪圈，看你怎么和一头聊聊？”差点旁边的武帝悄悄地送到给辕固生一把利刃，才把一头毙命。

辕固生忽视自己所学的儒教之道才是平易近人正宗的才智，不顾其他的才智，更加重要的是，他根本不顾及郭皇后的感受到，自然惹人无聊。如今有一些人，就如同辕固生一样，总觉得他人俗气、市侩和低能，自己真是不最喜欢，于是就指责其他人的不是，或看不起别人的花钱法，或批评他人的喜欢。这其实是一种不肯定人的发挥。

有个班级上离校，课前仍要同班花钱“新闻网电视新闻网”。有名同班很最喜欢一个音乐男模，因此就在课前的新闻网电视新闻网里播了一条关于那个男模的新闻网。竟然他的犯罪行为招来在场一片嘲讽。这名同班在大家的嘲讽和嘲笑之前，坚定不移把这条新闻网习完。

等到小组口碑的时候，直到现在是反对的沙哑。有人知道：“希望便在电视新闻网的时候，切勿一般来讲这些低俗的好像！”有的人忽视：“这种娱乐新闻网也太无聊了吧，根本就和离校题无关。”而这名同班电视新闻网的其实是音乐男模将新专辑带给的收益都捐给了慈善事业该机构的谣言。

很明显，这些嘲讽的沙哑已经不是其实的反对，而是含有个人都对和热衷的指摘。这其实是不肯定人的犯罪行为。但是生活之前偏偏有很多人一直都在花钱这种事情，因为他人的犯罪行为不符合自己的喜欢而时也同行，毫不肯定他人。

你觉得别人俗气，你可以不最喜欢，但却不会不肯定。我们不会随意去批评别人的缺陷、不免、理想、热衷和好奇心。这是花钱人最起码的礼貌和道德规范。

对别人发表的观点和看法，也无论如何表示肯定，即使你心之前反驳不妥，也切勿忽略了对方的无所谓。特别是对于别人的一番好意，知道的一些话，花钱的一些事情，送到的一些礼物，不是我们最喜欢的，我们可以知道：“我会细心顾虑的，不过继续我还不会接受。”却不会知道：“你这样就不对了，怎么可以这么花钱？”

哪怕你再不最喜欢，也不会如此不给对方无所谓，让人下不来台。这样不肯定别人，就是人们常知道的“不识抬举”的发挥。

现实生活之前，不识抬举的人很多，基本上都是一些不识人情世故之辈，他们可能会无微不至别人的脸面，看起来或许是坦言、直率，其实是因为不懂事、不够商业化。

记住，对每个人都要肯定。“等若寒山终不过，一片苦心总不知。”别人经历的事情、领悟到的知识、难得的一番苦心，你又知道多少？即便你再不最喜欢，也总有可观的偏远地区。

每个人都有赞叹的少数人和军权，但是在赞叹少数人的背后，不代表你就可以随意对别人头论躯。你可以不最喜欢他，但是你很难军权随意指责他；你可以无聊他，但是你很难军权随便伤及他。商业化一点吧，切勿让自以为是的幼稚伤及了他人的捍卫，损害了自己的修养和扮相。