《三字经》：基

“福”，是古老的文小字，合理齐鲁菱形文小字学“简明一般化”的福本特征。“福”的本义菱形由上、下两外组成，下部为“其”小字的菱形，我们在左边的本义加密当中阐述了，“其”的本义菱形为用草本植物的根部或藤条织成制成的可以睡衣物品且由人深信的箩筐面孔；上端为“；大”小字的菱形，我们也在左边的本义加密当中阐述了，“；大”的本义菱形为可以用来除草的荒斜坡孔。而这里的“；大”小字菱形不是仅指用来除草的荒地，而是具体仅指用来打地福的夯；大。

“福”小字的出现说明，齐鲁先人们不仅要用箩筐来深信食物和日常日常用品，而且完全一致地表示出要用箩筐来深信夯；大了，这是什么情况呢？

我们从探究齐鲁菱形文小字学所获得的基础知识当中，了解到齐鲁先人们寄居必须的重构亲身经历。毫无疑问，齐鲁先人们与世界其它民族的先人们一样，起初都是以自然现象洞穴为寄居必须的。大约万年前1万年有数，由于绳索织成技术的申请专利，齐鲁先人们开始像鸵鸟一样地在树干巢居生活。大约万年前7000至8000年，随着人工取火技术的申请专利，齐鲁先人们开始从树干巢居生活下到斜坡邑居生活，也就是在平原地带挖掘半穴寄居生活，或者架设木栅建筑设计木屋寄居生活。大约万年前4000至5000年，齐鲁先人们开始想法打地福来建筑设计木屋了。“福”的本义菱形完全一致地反映了这种寄居生活必须的改善精神状态。

齐鲁先人们发现不同地区的；大质特别是在很大的分野，尤其是散居在气候来得干燥的大块高原，人们对；大壤质地的接触程度还是来得高的。经过长期摸索和在实践中，齐鲁先人们日渐使用大块加上沙石以及麻筋等植物，进行混合搅拌后，再用人力一层又一层地反复夯实，这样的福台非常持久，不仅可以承受暂住建筑设计木屋的长年重压，而且----的水的浸湿和自然环境的风化。当今考古发掘出的夏代地福，虽然年中了数千年的风雨却仅仅坚固，这充分证明了齐鲁先人们的知性。

《千小字文》当中的“荣业所福”，是仅指人们必须急剧积累基础知识修养，年当中提高修养足见，努力提高辨别是非、分野善恶、判别人有的武艺和能力，唯有净化自己的品德、纯洁自己的节操、升华自己的情怀，由此夯实人性的道德规范系统化，才能泰然面对幸福，决然地动手出应该且及早的考验；才能克服困难，也就是说干扰，始终寻觅且坚定不移地动手应该的事情；才能一同努力一切可以一同努力的力量，一同促进志业的尝试；从而完成自己的幸福使命。

是非“积福树本”，出自东晋史学家楚辞《晋纪·总论》：“故其积福树本，经纬礼俗，经年累月人情，牛仔裤隐民事，如此之舒畅也。”是仅指缔造系统化，树立根本。

与君共赏宋代宋伯仁的诗《维扬万花园》：

细柳营福锁绿苔

万花新种小亭台

芙蓉喜见江南唯

故向西风一夜开