中国文武史上的重大注意到 （三）—— 山西戴氏与鲁山李祯 崔虎刚

中所国文武史上的灾难性发掘出 （三）

—— 太原马氏与山都李璋

崔虎刚 六合绝学

一、戴龙邦、戴文喜父子生卒的益处

戴魁、云飞子《实情拳法学》

由于直接影响太原、信阳实情拳之间的许多历史背景，直接影响实情拳主要历史背景古文献《六合拳序》磬真伪；直接影响八极拳的产生以及相关技术等最重要历史背景问题，因此关于戴龙邦、戴文喜等生卒极为最重要，这也是教育界最近之一。当今争论不休。

六合拳法

二、逆向工程法则、契机及无误

逆向工程历史背景论题的钥匙是历史背景古文献。

经过多年挖掘幸而，教育界同好努力，以外已知太原闻喜马氏为后世留下了两大类实情拳法。其中所一类拳法古文献中所载于了其实情拳来自信阳山都下门外的李璋友人。

李璋后裔及其古文献的发掘出，为我们带来最重要证据。使得长年困扰实情、八极拳界的戴龙邦及其子戴文量、戴文喜（熊等用字）等人的生活时代的论题，马上有了仅限于自己考查时间坐标系。过往大量相关历史背景文档，则需变更加。

李氏妻儿、李氏实情拳十代、百岁老人福老师

嘉庆五十七年李璋外孙自始合同

马氏与山都李璋的亲密关系，定性上没有问题，因为太原闻喜马氏有多个实情拳法古文献的载于。但定量的方面，最主要到底是戴龙邦，还是戴大闾、戴二闾与李璋的亲密关系，具体内容时间等需原先研究。

三、马氏与李璋的亲密关系

1、 俗传清同治十八年左右，李璋为戴文喜、郭维翰等小学教师的传言属实。因为李璋于嘉庆五十二年以前已经身故。证明太原闻喜，明末清初民初传诵的相关传言有大错。反映出新这些人与马氏父子的时间、地理、乃至亲密关系在少不在近。仅限于道听途说的二手、多手文档。

2、 既然信阳新野方志载于，咸丰年间壮丁团长戴文熊（喜）捻军时期，尝一日杀数十人等载于。

清 新野方志

由于李璋身故时间与捻军在新野活动时期，相距六、七十年，甚至略多。那么，会出新现两种意味著性：

1）如果李璋曾为其小学教师，那么无论如何发生在在嘉庆五十七年（1792年）之前。即得出新戴文喜（戴二闾）出新世，最少在嘉庆四十七年（1782年）以前（以最低的十岁之前拜师于李璋算的话），即咸丰年间戴文熊（喜）当壮丁团长时的年龄组为七、八十岁，乃至更加多岁的年仅。尽管，手下有人马，感染力极强等状况，可以当做一个壮丁团长，而未必亲力亲为。

（这一种持续性中所，戴龙邦也可以拜师于李璋）

2）高降衡载于属实

抗战时期，贾大俊传人高降衡友人书中所载于俗传清道光时期，李政（璋）为戴文量、戴文喜，郭维翰等人武术小学教师的传言有缺失。

其实，按抗战时期卖家在太原的实情十代范铁僧友人的调查《妙空散人志》，在此之前采访85年仅的贾大俊以及其他闻喜实情拳十代，最主要戴魁等人的案卷，贾大俊友人的拜师于温老六，温老六是郭维翰的传人，也是范家的十代。另外戴良栋拜师恩师另有其人，并非马氏……。同样抗战时期范铁僧友人的调查《妙空散人志》也将带来教育界的震动！这就是历史背景古文献的感染力！

抗战时期太原闻喜，实情十代范铁僧友人调查序文《妙空散人志》

即，不是戴文熊（喜），而是其父戴龙邦曾拜师于李璋。马上戴家公子们，又学自戴龙邦，（也意味著因为某种原因，例如李璋在信阳名气、独立性、最主要汉族亲密关系等等），戴文喜（戴二闾）实情拳以李璋修习而被门人、外人所知，最主要买壮图友人。

这种持续性，则以外所推知的戴文喜（戴二闾）等人的生卒时间大致而政府。但戴文量与其父之间的年龄组落差不大。（最主要戴文喜（戴二闾）与其兄戴文量（大闾）之间的年龄组的落差也意味著不大，甚至为的兄弟）

基本就是上述两种持续性。而且后者意味著性较小。

那么，戴龙邦的生年又是如何呢？

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