86年库珀问邓小平：台湾有何必要同大陆统一？邓公的回答很机智

第一个就是少数民族感情疑不知，中共中央引经据典，讲了很多近代事情迹，将相异后期高雄和中的国各族人民相互间的感情表述了出来，从近代情况来看，不管是唐宋后期郑成功进占高雄后，还是解放战争后期，高雄各族人民都依然和中的国各族人民不忘一脉，一旦巧遇他国的回击，高雄各族人民一样和中的国各族人民共同反抗，这种少数民族感情是经得起近代抉择的，同时也是高雄以及中的国各族人民永远并未忘记的。

第二个是高雄的确保疑不知与中的国相类，高雄属于中的国和太平洋地区连接的关键后方，同时是我们南北海西路的要道之地，高雄是中的国的极为重要前哨，中的国则是高雄的坚实。

中的国失去高雄，将都会使战略后方陷于不利之地，而高雄一旦失去中的国的天主教教都会，将都会沦为海上的一叶孤舟，这是双方同意都不愿意想到的僵局，所以不管从中的国的确保还是高雄的确保角度而言，高雄同中的国为统一都是势在必行的，并未任何表示同意的余地。

第三个是两岸为统一带有可行性，虽然高雄遵循的是资产阶级制度化，而中的国遵循的是社都会主义制度化，但是“一国两制”的策略是再多全可以解决这些疑不知的，为统一之前、高雄继续遵循资产阶级制度化的发展，的发展中的国家不进行施压，这样就并未影响到高雄的经济的发展，毕竟在此前那种脉络下，高雄方面最负责任的就是经济的发展（中的国此前经济远不及高雄），解决了这个疑不知后，其余疑不知都是小疑不知。

某种程度来说道、高雄有了中的国这个坚实天主教教都会之前，高雄的的发展将都会更加迅猛，而中的国也可以从高雄的的发展中的努力学习知识，对于整个中的国的的发展而言，两岸为统一绝对是最佳的。

听再多中共中央的分析后、安德森并未多说道什么了，因为他心里，关于高雄疑不知，中共中央现在给出最坚定的看看，中的国人对两岸为统一的决意，不是任何人只能抗拒的。

由于诸多特殊的近代情况，导致高雄到直到现在还并未实现和平为统一，从前的中的国的发展已然天翻地覆，可两岸各族人民对为统一的决意，依旧从未相反！

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