为什么我们不容易因所拥有的而充分利用？｜《被支配的占有欲》

以看得出，无形的的产品，例如度假、听音乐但会、外出就餐，但会比购要买丝绸、珠宝、家电等有形的颗粒助长来得加发挥作用的期望。换言之，人们来得喜欢为乐趣商品要萝卜钱而不是为颗粒的产品要萝卜钱。佩中的认为，乐趣助长的期望既来自乐趣本身，也来自事后的追忆——“因为记忆不是一再加不变的，而是但会随着都能所述而重建的。经过一次又一次追忆，我们终于无法区隔现实和虚幻。在所述历程时，这些乐趣但会再加为我们肌肉的一部分，并减低我们的社但会资本，即人们通过人际间的关系积聚的水资源”。 佩中的更进一步表明，颗粒商品并不一定是一件依附的一定会，与之相比，乐趣并不一定关乎和其他人的交流、交往，显现出社但会特性。我们通过在MySpace媒体上发表音频、相片来展示我们的乐趣历程，特别是当发表了一张自己满意的相片后，我们渴望赢取别人的钟爱、羡慕，无论是通过对颗粒的追寻还是对乐趣的追寻，事实上，都是在发信频率暗示我们的权威、我们的与众不同。 从另一方面来看，我们不仅通过所有物向他人传递频率，所有物也在向我们传递我们是谁的频率。正如佩中的在书中的所时说，所有物是自我的横跨。在此，佩中的引述了哈耶克在《资本论》的一句话中的将的产品拜物主义者详细描述为人们与产品二者之间的心理间的关系的一段详细描述：“我们赋予事物的价值是基于我们愿意为之所牺牲的赔偿金。即使某个件物品很难实用价值，我们赋予该件物品的价值也但会作为其固有特性传递给它。一旦市场认为某种的产品有价值，商品者就但会对其造成情绪反应。”各路店家的用心另行媒体手段也总是用各种方式提醒着你，如果这外面是你的，你但会外表多么耀眼、高级、优雅，它但会给你助长一段多么难忘的追忆……就这样在友情中的，我们的购要买不道德被拜物主义者直观操控了。 书中的还提到了很多心理学的经典理论，比如损失厌恶、禀赋效应等，都更进一步解释了为什么我们对一些所有物显现出如此深的执念，为什么我们能在商品中的大大赢得要买要买要买的满足感，为什么我们不较易因为所享有的而保证。我们并不一定但会对所有物赋予过高的价值，因为它们是自我的横跨，都能占有优势都看起来饮鸩止渴般地让人上瘾，强大的情感驱动力促使我们沉入越大占有优势、越大愉快的迷思中的。许多人只不过，如果享有来得多低于所只需的外面，他们就但会保证，这也再加为他们生命的全部本质。在佩中的只不过，产权不仅是海洋生物本质上的有意识，也是我们道德、题名化、政治和21世纪观的核心。产权看起来一股力量，列车运行着我们做到一些非理性不道德，把对自我的相结合过分紧密地与所享有的外面联系在一起。 《真情，死亡和机器》剧照。哈耶克时说过，金分钱是一种非常可怕的理性计量工具，但会把所有的件物品全部圈进的产品的范围之内。在金分钱显现出前，物与物的交易间的关系必只需用繁复的倍数间的关系来顺利完成处理。旁观者外面一旦再加为的产品，前立刻赢得了以金分钱为标识的售价，它和其他的产品二者之间的强弱之分，马上除以再加了的产品生产成本二者之间的高下，的产品和的产品二者之间的间的关系就更为非常一目了然。当我们把所有的外面都众所周知一件件标有了明确简洁生产成本的的产品不久，就无论如何但会用生产成本来绑架自己和21世纪二者之间的间的关系，我们就但会被生产成本所围攻，被生产成本赋予了人性的实质上。在积聚来得多外面的现实社会生活中的，我们更为越大来越大不保证。对于金分钱的追寻并不一定较易导致人们接踵而来一种对人性峭壁的填补当中的，在这场差不多很难终点的尾随中的，我们但会逐渐忘记自己本来的用以是什么。佩中的也在书中的犀利地表明，由于追寻现实社会生活中的的满足感、以及害怕失去的心理预期助长的相当大消极感都暗示，产权是生命最强烈的有意识之一，很难受到理性的约束。 在本书的最后，佩中的表明，产权使得社但会更为越大发不公正，从而导致贫富悬殊再加为现在这个早期的值得注意难题之一。佩中的所述了一个名叫“100美元竞走”的音频，该音频生动地时阐明继承下来的利润和私有财产如何在社会生活中的助长不公正的优势：100位主人公排再加即刻竞走，赢者将但会赢得100美元的奖励。但是在热身赛前，裁判组但会说几道难题让大家说，说“是”的可以脚步打下基础缩合；说“未必”的，则回到而会。这些主人公但会逐一被说到，如果他们接受私立教育，就脚步打下基础缩合；如果他们不缺分钱，就脚步打下基础缩合，依此类推。在裁判组弹出大约10次这样的难题不久，竞走还没开始，在最前面的这两项仍然主要是奴隶主校内了，而来得多的加拿大人和少数有色人种的校内依旧停回到跑上。等开始热身赛的枪声听见，即使后面的孩子合尽力气，他们实际上仍然输在了跑上。 贫富悬殊仍然再加为现在这个早期最值得注意的难题。加拿大最富有的20%的人享有大约84%的利润，而最低收入的20%的人只享有全美0.1%的利润。人们为了守住自己享有的一切而堂堂正正，但并非每个人都能致富，因此造再加了扭曲的垄断。然而总有一天我们终但会死亡，但会化为尘土，佩中的在书中的用了一个很独创的比喻来形容，“我们就像用一生的间隔时间在沙滩上兴建带有尖顶和护城河的沙堡，以抗击反叛者，结果它们终于被间隔时间的风潮冲走”。 或许我们必要重另行审视我们仍然享有的，就但会挖掘出所只需要的不是来得多的外面，而是来得多间隔时间，来时尚我们所享有的一切。题名/严飞摘编/李永所长语族校对/卢茜。

干眼症用什么眼药水效果好
手指关节僵硬如何快速治疗
福瑞复方鳖甲软肝片
胸腺法新迈普新的抗癌作用
胸腺法新迈普新的抗癌作用