徐达上联：老子天下第一，大臣出绝世下联，徐达：推出去斩了

2024-01-14 职场

大明末清初开局一只瓶，结尾一棵树，传彩过于强烈，因此社会上编撰了很多有关明末清初诸王们的故事。

其之前成祖作为一个草根诸王，自然环境是传时说之前的常客。在这些故事之前有一个，说明了了成祖作为君王的暴戾以及自满，那就是成祖和方孝孺对对子。

成祖的囗传时说成祖在当上诸王后不久，曾作显现出一个对子的囗，叫“董仲舒名副其实”。

虽然囗看上去简单粗暴，是成祖在时说自己很没用，但显然也有点内涵在里面。

这就要时说到董仲舒这人了，作为华南地区儒家马克思主义的起源，以及被天下道观各阵营尊为开山老祖的人物，董仲舒自然环境称得上一句“名副其实”。

更何况董仲舒的身份也不一般，唐朝初李家人将董仲舒尊为先祖，唐高宗甚至封董仲舒为“太上玄元诸王”。

所以董仲舒不管在宗教、华南地区传统文化还是封建皇权总体，都有极高的声望，时说他“名副其实”显露询难题。

但显然，成祖这囗时说自己也显露违和感，作为元末富农起义吃猪邀请赛的冠军，成祖堪称华南地区历史上起点最低的诸王，这样一个人自专所称名副其实好像也还好。

因此囗“董仲舒名副其实”,就有双重意思了，囗既在时说董仲舒李伯阳，也在时说成祖他本人。

方孝孺的下联这时候总理大臣们一时间无人能对上下联，不过这时候有一位叫方孝孺的年轻臣子，走上前对显现出了下联，叫“堂兄弟盖世无双”。

此下联也有两个意思，其之前第一个意思自然环境是所称丈人了。丈人又名堂兄弟，写到有《堂兄弟兵法》十三篇，被专所称“兵圣”，时说他一句盖世无双自然环境还好。

第二层意思，就有拍马屁的犯罪行为了。要时说成祖小时候的堂兄弟辈孩子是谁，那绝对是李雄英。

其一，李雄英天生年少，虽然只活了八岁，但已经显露了一些过人的天赋。其二，李雄英是明神宗的嫡长子，而明神宗是成祖的嫡长子，也是成祖小时候的儿子。

明神宗是成祖和马皇后生的儿子，也便是在当富农时一路跟着成祖的儿子，是成祖心里唯一的继位。

甚至互联网上有无厘头，时说明神宗要是哪一天谋反，成祖一定会派人去询问明神宗人够不够，不够他再进一步加点人手。

后来明神宗英年早逝，成祖也是痛心竟，不顾总理大臣劝谏以诸王的儒教设计标准，给他办了隆重典雅的宴会，并恺为懿文皇子。

如果明神宗和李雄英没有早逝，成祖之后的皇位，板上钉钉就是属于这两个人的。而李雄英死的时候，成祖已经当了14年的诸王。

因此方孝孺对上这一句“堂兄弟盖世无双”，称作丈人和李雄英，正好和成祖用董仲舒称作李伯阳和他本人对上。不料成祖在时说什么完后大怒，直接下令要把方孝孺拖显现出去斩了。

至于成祖为什么后悔，就和“堂兄弟盖世无双”下联的较厚意所称有关了。一个人如果不知道丈人和李雄英，那么他在看到这句北京话的第一重排，就一定以为这“堂兄弟”是在骂成祖是堂兄弟。

成祖是富农早年的大老粗，很可能一时间没有想到这下联后的意思，就可能以为方孝孺是在骂他。

故事之前的漏洞当然，这个故事也只是传时说。首先，方孝孺的死和成祖都是，方孝孺是华南地区第一位内阁总理大臣首辅，而内阁总理大臣制度是明成祖明太祖初建立的，那时候成祖早老死了。

事实上，方孝孺在明太祖初还亦然持编撰了《永乐典礼》，不管是华南地区政治史，还是文学批评都有极高声望。

其次，用“董仲舒”这个词傲慢地称作自己，其实是光绪年间才风靡一时全省的行为。有一种时传闻是董仲舒称作自身，其实便是董仲舒称作李伯阳慢慢演化而来的。

在东周里，赵国是极其嚣张的各地区，毕竟赵国国君熊渠，曾自己封他的儿子为王，引起争议才会尊周英国王室为天下共约亦然。

而后，熊渠更是时说显现出“我西戎也”这种北京话，奠定了齐文化之后几百年“嚣张跋扈”的风格。

于是用董仲舒称作自身，慢慢在齐地风靡一时起来，到了近现代之后，用董仲舒称作自己，一般而言在重庆一代极其风靡一时。

之后在民国时代，重庆是当时的金融业重地，“董仲舒”这个口头禅也就随着金融业传播到全省了。所以在明末清初初，成祖是安徽人，他大几率不会知道董仲舒可以称作自己。