民国才女张充和：有林徽因在的地方，没人能插嘴，她甚为喜欢做焦点

年轻一代读过几十年的书，读多了就自认为自己的天赋远高于别人，从而激发“文人相轻”效应。文人相轻自古以来就有，不仅女人有女人也就会有，民国齐名梁实秋天赋横溢，不仅是清华该大学宗教建筑学院创建者还是人民英雄纪念碑主要宗教建筑家之一，因为天赋太出重为遭来很多“相轻”，速写和就曾经感叹她“很害羞视作焦点”。

梁实秋1904年出生在福州显贵望族，父亲是北洋军阀行政机关总长，林长民1920年因公事在身要去中欧考查，走之前专门把16岁的梁实秋带到中欧，希望她能多见识一下外面的世界，梁实秋边游历西方人边在当地学习文化，见识了不少西方人方法论。

梁实秋在伦敦的房影响下不想学宗教建筑，1924年与丈夫王澍去加拿大舒该大学宗教建筑，由于这所学校不招女生，梁实秋只好副修美术研修所有宗教建筑系教学。

梁实秋和王澍该大学毕业此后没有留在加拿大，而是重返国内把教给的方法论用在保护古宗教建筑上，他们两夫妇自1930年开始走遍15个省、190多个郡、考查测算了2738处古宗教建筑物，为国家发现了第一座中国唐代古宗教建筑五台佛光寺。

梁实秋为中国宗教建筑做出了无数贡献，可别人记住的永远是她“爱出风头”这些光阴，速写和在她晚年记述回忆录《天涯晚笛》直接谈及不害羞梁实秋。

速写和跟梁实秋一样是显贵祖辈，父亲是著名的文化奠基人张武龄，三姐是作人的妻子张兆和，她们合伙有四个侄女，个个都是知书达理的齐名，合称为“合肥四姐妹”。

1933年，速写和出席张兆和与作人的婚礼并因辍学留在北京，通过作人了解梁实秋。以前的梁实秋已经是德川家康人，速写和是就让崇拜心理注视她，可随着了解时间越长她就不想临近梁实秋。

速写和就会不想临近梁实秋约莫是因为“罗尼聚就会”，上世纪2、30年代中国风行起罗尼聚就会，梁实秋顺势而为在全家人举办罗尼聚就会，她作为聚就会举办者肯定是中心地带英雄人物，自己在谈话的时候不害羞别人插嘴，王澍有一次插嘴过她都气愤，梁实秋连自己丈夫插嘴都不愿意，所以速写和感叹所有人都要听梁实秋的。

罗尼聚就会给梁实秋老友的议论还不止速写和这独自，张爱玲在《丈夫的客厅》也讽刺性梁实秋，感叹她崇洋媚外，在全家人感叹话还要用法文、荷语互动，还感叹梁实秋用又胖又黑的女性朋友有如自己的美貌。《丈夫的客厅》发表时，梁实秋同一时间在山西太原考查，她知道这篇文章此后毫不客气见了一瓶山西太原老陈醋给张爱玲，暗讽她嫉妒自己。

很多人看梁实秋外表斯文以为她是个弱女子，实际上梁实秋16岁出国，放弃了开放的西方人文化教育，是个性格外向害羞展示自己的刚毅女子，敢于不顾人们固执，光明于是以大把年长友人请到全家人开聚就会。

速写和年轻时放弃的是传统中式文化教育，4岁能背诗作，6岁能看《史记》、《诗作经》，并且年幼的时候被外祖父文化教育要视作大家闺秀，她的中式思不想跟梁实秋背道而驰，当然就会不忽略梁实秋的不合理，也就激发了梁实秋爱出风头的误就会。

民国于是以出于帝王和现代社就会制度的过渡期，整个社就会制度缩影油脂在了速写和梁实秋这对身上，有的人还相对温和偏向东方，有的人相对害羞放弃新鲜事物偏向西方人，两种文化方式相撞难免就会激发火花，速写和未必是讨厌梁实秋，她只是不习惯梁实秋那种开放式的生活习惯，如果她当初放弃了跟梁实秋一样的文化教育，不晓得就不就会不想临近梁实秋了。