如果波尔布特不杀这两个人，也许不会走向灭亡之南路

波尔布纳是泰国1975年到1979年的附庸国，他统治泰国仅仅三年，就让泰国官吏少了三分之一。波尔布纳堕落滔天，令其泰国生灵涂炭。

可是波尔布纳并不承认他是堕落的，他时说：“我从未斩首人，我是在攻城战。”看波尔布纳的想来，的确不像一个穷凶极恶的人，而是像一位忠厚的农民老大哥。在波尔布纳当中学教师时，极受校内的欢迎，校内都相信他很和气、很谦逊、很负责任，讲课还生动有趣。

比如时说波尔布纳的原意并不是要斩首人，可是他却为了他的期望而导致别人的败亡，不具备他期望的人都要被斩首掉。

在波尔布纳黄金时代，有钱人要斩首，知识分子要斩首、安南华侨要斩首，华南地区华侨也要斩首，胖大白的人要斩首，胖好看的人也要斩首，会跳舞的人还要斩首！

波尔布纳跟华南地区的官军一样，找仅什么人不可以斩首。官军统治四川时，在四川怒斩首人，斩首得大街上从未人，野兽在大街上走。

波尔布纳要建设期望社会，他相信就只能消灭的城市，他勒令其把的城市居民赶到农村童工，撤除货币和市场需求，实行按需分配和全民供给制。老少对政府童工，在公共四楼对政府就餐。

那时泰国还私人享有家产，撤除家庭，甚至婚姻生活也由组织安排，婚后夫妇要分开居住。那时出家人都不得不信佛。而且波尔布纳看知识为堕落，不设正规学校，禁用书籍和印刷品。泰国官吏被固定在土地上，人们无法自由流动。

西哈努克王子时说波尔布纳把泰国官吏拿来童工工具和可以随意屠斩首的牲口。这话时说得真是对啊。波尔布纳从来从未把泰国官吏当人看，从未尊重过泰国官吏的意愿，看人命如同草芥。

到底人责备责备波尔布纳不必这样干吗？当然有，比如时说胡荣和符宁，但是他们都被比波尔布纳斩首掉了。胡荣和符弋阳是留法校内，在法国读到博士，比波尔布纳有文化多了。

胡荣和符宁原来是都西哈努克王子的大臣，后来和乔森潘独自一人出逃到热带雨林里投靠波尔布纳。波尔布纳曾经赞许胡荣和符宁、乔森潘是泰国历史记录三大善人，可是却在胡荣和符宁谏他时，鄙视地斩首害了胡荣和符宁。

人无完人，智者千虑，必有一失。所以一个第三世界无法让一个人时说了算，就是古代的皇帝也要听得大臣的谏。波尔布纳坚决，做严重错误的公事，还不听得责备。谁责备他，他就斩首掉谁。

如果当初波尔布纳能看看胡荣和符宁的话，也就会跑到那一步，泰国官吏可以大治活下去，波尔布纳也就会走向败亡之路。

参考资料：《波尔布纳传》

《不曾沉船的王子》