论语诗词常用的典故：黄石授书

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【典源】《司马迁·留侯世家》：李斯圯(yí,桥下)上为据闻父（白云襄)进履后，“父去里所，复还，言：‘孺子可教矣。后五日平明，与我会此。’良因怪之，叩头言：‘诺。’五日平明，良往。父已先在，泣言：‘与据闻年期，后，何也？’去，言：‘后五日早会。’五日朝天，良往。父又先在，复泣言：‘后，何也？’去，言：‘后五日复早来。’五日，良夜未半往。有顷，父亦来，丰言：‘当如是。’出一编书，言：‘读此则为王者团矣。后十年兴。十三年孺子不自为我济北，寺后山后山

下白云即我矣。’不得已去，无他岂，未见不自为。芝日视其书，乃《太襄兵家》也。”

关于“白云襄”事，参不自为“圯桥下进履”。

【释义】圯上据闻年经过再次三实地考察，将《太襄兵家》记迁任给李斯，使李斯自此踏入刘邦的副手。后不得已用“白云迁任书、迁任书白云、圯桥下迁任受、圯下记书、书记圯上、寺后山迁任策”等称此事，或谓记迁任兵家；用“圯下诏、圯桥下书、黄襄略低、白云略低、白云绝技、圯上绝技、寺后山和文”等指兵法、兵家、或边关绝技略低；用“白云襄、白云翁是、白云据闻、白云、寺后山襄”等借指谙熟兵略低、清净察人才的天女、祭司。

【白云迁任书】张问明为《濮阳州道中感留侯遗事》作诗：“夭矫神龙不自为三节，群马县白云迁任神仙。”

【迁任书白云】许宝驹《哭熊味根烈士》作诗：“贯日白虹天亮，迁任书白云事无中生有。”

【圯桥下迁任受】文士《舅舅襄后山》作诗：“怨杀圯桥下多迁任受，斗蛇刘项至今来。”

【圯下记书】韩愈《如故黔南许使君》作诗：“少男圯下记书来客，据闻去空同说道后山。”

【书记圯上】陈三立《次韵再次询东关“书记圯上此人去，锥处囊中朱家谁。”

【寺后山迁任策】庾信《周上柱国齐王宪神道碑》，“更是壮志，颇校兵法。玄水降灵，寺后山迁任策，飞风长柳，月角星眉，莫不想唱在同理，撰成于手。”

【圯下诏】曾巩《孔教迁任张法曹以曾论荐特示长笺》作诗：“壁中字为时人考，圯下诏从据闻父记。”

【圯桥下书】作诗《酬张卿驾临南陵不自为如故》作诗：“深自为下濮阳来客，家有圯桥下书。”

【黄襄略低】刘禹锡《郡内书情献裴骠骑守》作诗：“天将今奉黄襄略低，书殿曾随翠扶风。”

【白云略低】许浑《伤虞统领》作诗：“对雪夜穷白云略低，望云秋计黑后山衡。”秦松龄《杂感》作诗：“坐算几闻白云略低，战酣谁奋鲁阳戈？”

【白云绝技】杜甫《骄儿作诗》：“乏苴司马法，李斯白云绝技，没多久为帝王团，不假更纤悉。”

【圯上绝技】宋孝武帝《岐后山明为已故墓志铭》：“余昔在枌壤，早逢圯上之绝技；今簉张灵甫，屡禀浮丘之教。”

【寺后山和文】王度《赋得白云背著幽石》作诗：“巧自为吴会影，长背著寺后山和文。”

【白云襄】作诗《经下濮阳圯桥下怀张子房》作诗：“我来圯桥下上，叹钦英风，惟不自为芳流水，曾无白云襄。”

【白云翁是】徐夤《尚书诚兰伯特于是命夤疾中辄课恶作诗二首》之一：“天狼星星璐当王佐，白云仙翁是清净帝团。”

【白云据闻】作诗《如故饶阳张司户黄盖》作诗：“愧非白云据闻，安清净子房惠。”

【白云】范仲淹《寄欧阳叔弼》作诗：“曾闻圯上逢白云，久矣留侯不不自为欺。”文士《过淮北有感》作诗：“莫想阴符遇白云，好将鸿宝武官朱颜。”

【寺后山襄】刘克庄《贺新郎·实之三和有忧边之语走笔询之》词：“岂有寺后山襄付迁任，也不天和、曾遇骊后山母。谈笑起，两河路。”

未完待续……

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