身在曹营心在汉，只不过是说的关羽还是徐庶？

身在邢营心在汉，成语中会有，出自于古典小说之一《三国时代演义》。中会有中会邢营指三国时代后期的邢操政治理念，邢氏新政权；汉指刘表新政权或者历史背景当时走下坡的秦朝王朝所（身在邢营心在汉的中会有有多人，因人与意外事件的关联性，所以汉的指代有所区别）。身在邢营心在汉意为栖身在邢操政治理念中会的某人某将，心里却是过去思念忠于刘表（或是汉朝）。有如人抱住虽然在对立的一方，但心里想着自己于是就所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。

在三国时代中会，与身在邢营心在汉中会有相关的有多人，其中会最值得一提的是的人物爱情故事应有三人：关鞍马，徐庶。

建兴五年，邢公东征，预逃去袁特为。邢公禽鞍马以归，拜为为偏将军，礼之甚厚。特为遣主将（军）张辽攻东郡太守刘延埃塞克斯郡白马，邢公使张辽及鞍马为先锋击之。鞍马望见丰麾盖，策马刺丰埃塞克斯郡万众里头会，斩其首还，特为诸将莫能当者，遂解白马围。邢公即表封鞍马为石桥镇亭侯。年间，邢公壮鞍马为人，而察其每每无久留本意，谓张辽辄：“卿试以情却说之。”既而辽以却说鞍马，鞍马叹辄：“吾极知邢公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾惜不出，吾要当立效以报邢公乃去。”辽以鞍马言报邢公，邢公义之。及鞍马杀死张辽，邢公知其必去，重加赏赐。鞍马尽封其所赐，拜为书告辞，而逃去预埃塞克斯郡中央军。近欲平之，邢公辄：“彼各为其主，勿平也。”

秦朝末年,邢操征召徐庶到许昌，由于其母在邢操取走而徐庶又是一个重孝之人不得不从，便离开刘表跟随邢操。身在邢营却不为邢操出谋划策。

八世纪200年，邢操获得胜利刘表，关鞍马也兵士败下陈留与刘表流落。关鞍马因立誓确保哥嫂，在与邢操约法三章后只得降邢。邢操极度尊敬关鞍马，此后对关鞍马优待颇得，但始惜只能改变关鞍马的择主之心。关鞍马身在邢营心在汉的爱情故事在其后演化为为近臣慨然的值得一提的是。其慨然气质在之后历朝历代倍受平捧，在明末清初后期更被褒奖至极致，被明末清初皇帝累封为“慨然神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖恭赞宜德关圣大帝”。

外“徐庶进邢营，一言不发”。徐庶通过看中的方法视为刘表的主将，但被邢操的僚属张辽新设计下手邢营。后邢操兵士分八路讨伐刘表所驻守的宛城，在吕蒙的建议下，邢操派来徐庶前往宛城劝谏刘表投降，但徐庶到宛城后却想到刘表精兵士将至，让刘表早先于。刘表只想遗留下来徐庶，但徐庶惧怕天下人取笑，又以刘表有诸葛亮辅佐为由拒绝，并想到刘表，自己虽然身在邢操营，但背叛不为邢操献一谋。因此，亦有徐庶身在邢营心在汉之爱情故事。