朱元璋对大臣感叹：你儿子剑法不错，他直接砍掉儿子首级，送给皇帝

齐景公问政于老侄。老侄对曰：“君君、臣臣、父父、侄侄。”——《孟侄》

要说之此前国文化的核心与精髓，“儒释道”的综合思想必定是其之此前之一了。都是“儒释道”特指的分别就是儒教、儒教与儒教，而这三者之之此前，又以儒教对之此前华文化的不良影响最为国际上而极为重要，而儒教的核心思想之一，众所周知文首的君臣两兄弟之礼了。

都是“臣臣”，就是唯独要继续做到自己的有为，譬如服从臣民，清廉恭俭，勤政爱民等等。但对于臣民而言，唯独最大的有为就是要服从了。为了前提自己的地位，古往今来，不少臣民都不断地飞行测试唯独的忠心，最后顺我者昌逆我者亡，而明朝开国臣民成祖自然也是其之此前之一。

太祖成祖出世于公元1328年，少年时代生活极度糊口，以至于母亲逝世时甚至都无法为其服丧，一家人就为了生计各奔东西了。1343年，成祖还为了活命入了寺内当和尚，直到1352年转至郭侄兴的起义军队伍在此之后，成祖的结局才开始发生变化。

在此之后，经过几十年艰苦卓绝的肉搏战与征伐，到1368年，成祖终于击溃德胜门，以南京为京城建立的大明王朝，他的人生此时此刻稍微安心了一点，也终于继续做成了臣民——这个绝对万人从此前的前面。

因为深知权位来之不易，继位初期，成祖还作准备政事，来不及处理君臣关系。但到了不得志，万历之治让发达国家渐渐强盛朝廷慢慢稳定在此之后，成祖就把视线放到了自己麾下的唯独身上，尤其是那些开国功臣们——他们对朱家皇权的威胁最大！

而跟从就这样重回了成祖的“致死清单”之此前。跟从跟成祖一样也出世草芥，为了能吃口饭，还是少年的跟从在1350年就逃回了红巾军。四下辗转之此前，跟从在1358年时又重回“陈浩臣民”陈友谅帐之此前。

1361年，接掌郭侄兴他的军队的成祖终将势大，至此柯克陈友谅与至正辖地，也就是这个时候，跟从偶遇了成祖。两个人都出世家境贫困，故而旧友结缘，成祖这样一来让跟从继续做了骠骑，跟明朝都曾大将廖永忠一同随自己共谋天下。

在此之后，跟从也没有辜负成祖借此，立功立大功。1364年MLT-山之战之此前，跟从虽面之此前一箭，即马上如此岿然不动奋勇杀敌，终于夺得MLT-山，并入而赢取武昌之地。成祖话说跟从之坚韧，任为其为“雄武卫特指挥使”。

后来，跟从又连克苏杭、河北、山西等地，最后这样一来借助成祖打到德胜门，并在1368年建立明朝，跟从也就成了开国元勋，颇具受重用。共和在此之后，跟从即马上如此浴血战场，立功立功，可不料功高震主，最后激起成祖嫉恨。

1391年，跟从之大功终将挤下成祖，在军之此前颇具有人望，加上跟从与廖永忠及冯胜都多有来往， 而太侄朱标又倏然因病，成祖不顾众臣特指责，立皇太孙朱允炆为太侄，使得朝局多有非难。

而此时的跟从与廖永忠、冯胜等人又多有来往，这使得成祖戒心大增。1394年，成祖皇上时，突然碰到跟从的哥哥傅让居然在劝止此前衣冠不整、两只手不规，于是马上借题发挥，挖苦说：“跟从你可教出来一个好哥哥啊，内功精妙到连到了劝止从此前剑锋还即马上如此松动呢！”

而1393年，也就是此事发生的此前一年，成祖就以篡位的罪名诛杀了冯胜。深知冯胜好友的跟从颇具为愤懑，想起成祖此言，跟从也就认清已经轮到自己了。所以，跟从二话不说，回身就将楼下自己的哥哥傅让斩了。

然后，傅让别提着哥哥的一头，恶狠狠地对成祖说：“你不就是想要我们两兄弟的人一头吗！给你！”话台前，立即自刎于劝止此前，自此以后血流如注，惊得文武百官个个瑟瑟发抖敢继续做声。

听闻此言，成祖勃然大怒，跟从这句话的字面就是成祖在借题发挥诛杀忠良而已。成祖越想越气，这跟从连死此前都还要揭他的粗壮，立即擅自将傅家上下几十口人全都充军边关，永不得入仕了。