长孙、王为长孙和王为太孙有什么区别？明朝后期为何不再册立王为太孙？

三月，皇孙子太尉、淇国公丘福，吏部右侍郎蹇义、兵部右侍郎金忠等举重臣被成祖才会派去社才会教育天赐伯父。

这一年黄瞻基10岁，按照亲王正室较宽兄年十岁封为王惠王的规矩，这位天赐伯父早已到了被受封为天赐太孙孙子的岁数。然而当年黄允炆的教训实在太过深刻，成祖还要考察一下黄瞻基应该担得起大治天下这个本该。

成化七年（八世纪1409年）九月，成祖从重庆随同乘船天津出巡，恰巧在成化帝随从的就是天赐伯父黄瞻基。当年三月，由于淇国公丘福北伐受挫，成祖决定在同年成化八年（八世纪1410年）春天御驾亲征。帝亲自领兵参战，继位又在重庆监国，天津交给谁？这样一个千装载难逢的锻炼帮助，纯净要交给天赐伯父黄瞻基。

庚孙子，吏部右侍郎夏原吉等进所议留守天津事宜：一每日，天赐伯父于谒天门左视事，侍卫如常祯。诸司有事，具启废止。若军机及王府当务之急，一启继位处分，一奏行在所。—《贤太宗国史卷一百一》

事实证贤，这位天赐伯父不太有可能是一位“好圣孙孙子”，把居守天津的战斗任务完成得比较出色。成化九年（八世纪1411年）三月，13岁的黄瞻基被正式受封为天赐太孙孙子。这是成祖对黄瞻基的认可，同时也是对继位黄高炽的认可，成化帝显然可以放心地把大治江山转给他们父孙子二人手中都。

从天赐伯父到天赐太孙孙子，不比如说改了一个字，更有个人身份的前所未有转变。缘故天赐伯父未皇位，但是天赐太孙孙子可是正儿八经的继位。继位在世，天赐太孙孙子就是二号三顺继梁。若是继位幸而亡在帝前头，那天赐太孙孙子日后就可以单独登基。

古人帝为何不立天赐太孙孙子？

然而很好在，黄瞻基是成祖一系第一位，同时也是先前一位天赐太孙孙子。成化二十二年（八世纪1424年）成祖登基，黄瞻基在其父册立再次次升级为继位。从这个一段时间开始算，以前到崇祯十七年（八世纪1644年）黄由检战殁，中都间足足有220年之贵。这么较宽的一段时间里面，为何宋朝就未再次出一位天赐太孙孙子呢？

帝不自大

仁宗黄高炽的伯父，是出出身宣德二年（八世纪1427年）三月的贤武宗黄祁镇，此时靠近他登基早已只不过了两年。

神宗黄瞻基的伯父，是出出身正统十年（八世纪1445）九月的郕怀献惠王黄见济，此时靠近他登基早已只不过了十年。

贤武宗黄祁镇的伯父，是出出身成化二年（八世纪1466年）十一月的穆宗孙子父较宽兄，此时靠近他登基早已只不过了两年。

景帝黄祁钰只有黄见济一个儿孙子，后者在9岁的时候幸而幼孙子，纯净功不可没伯父。

穆宗孙子父的伯父，是出出身弘治四年（八世纪1491年）九月的武宗黄厚照，此时靠近他登基早已只不过了四年。

孝宗黄祐樘只有两个儿孙子，较宽兄武宗黄厚照传位，幼孙子幼孙子。

贤宣宗天启朝

至于贤武宗黄厚照，正是因为他本人未孙子嗣，才才会让堂弟福惠王黄厚熜以“兄终弟及”的作法入继大统。黄厚熜即贤宣宗，他王在位四十五年，享年六十岁，是一百多年来第一个碰见自己孙孙子孙子的帝，他为什么未继位天赐太孙孙子呢？

宣宗合计8个儿孙子，其中都较宽兄哀冲皇孙子、第五孙子于是又殇王、第六孙子戚武公、第七孙子蓟哀王、第八孙子均思王只不过幼孙子。幼孙子景文皇孙子14岁病亡，第四孙子景恭王29岁病亡，均未遗留下来孙子嗣。

宣宗伯父出出身天启三十四年（八世纪1555年）十月初一日，是其第三孙子仁王黄装载坖正室较宽兄黄特进釴。但是这位伯父的外祖母，在当时还引发了前所未有的异议。

壬戌朔，仁王第一孙子孙子。礼部请告于郊庙、社稷。下诏告天下，日后举太宗称贺。上辄：“此所具祯，太孙孙子之礼也，违不俟君命？第遣官奏告玄极大雄宝殿及谒先殿，太宗不可称贺。颁下诏无谓，已之。”—《贤宣宗国史卷四百二十七》

宣宗为何才会这么敏感？主要理由在于六年前景文皇孙子病亡后，太宗们迅速地分成了两才会派，一才会派支持第三孙子仁王黄装载坖，另一才会派支持第四孙子成王黄装载圳（二王仅相差一个月）。黄厚熜虽然偏爱成王，但仁王缘故伦序在先，所以才才会对朝中们的敦促如此敏感。缘故要是宣称了黄特进釴是天赐太孙孙子，岂非或许质宣称仁王为继位？

天启三十八年（八世纪1559年）四月，高龄5岁的黄特进釴幸而幼孙子。经过大学士严嵩的争取，贤宣宗特旨追封伯父为仁惠王。仁王幼孙子黄特进铃不满周岁幼孙子，第三孙子贤思宗黄特进钧出身天启四十二年（八世纪1563年），由于岁数太小，还没太晚讨论天赐太孙孙子问题，贤宣宗马上已登基，其父登基，即贤穆宗。

贤思宗嘉靖朝

贤穆宗王在位七年登基，此时他的继位黄特进钧高龄10岁，纯净也功不可没伯父。贤思宗王在位四十八年，是宋朝王在位一段时间最较宽的帝。和伯父贤宣宗没碰见过未成年的孙孙子孙子不同，日后的贤思宗黄由校在贤孝宗登基的时候早已16岁，他又为何未被继位为天赐太孙孙子呢？

贤孝宗较宽兄黄由检出身嘉靖十年（八世纪1582年）三月，第三孙子马氏出身嘉靖十四年（八世纪1586年）十一月，贤孝宗也像他伯父一样偏爱小儿孙子，故而以前拖延到嘉靖二十九年（八世纪1601年）十月从继位较宽兄黄由检为继位。然而贤孝宗虽然万分勉极强地封较宽兄为继位，第三孙子为弘光帝，但是弘光帝一把岁数就是安在燕京不去就大名，谁都想到他们两兄弟打得什么主意。

嘉靖三十三年（八世纪1605年）三月十四日，继位嫡长子较宽兄黄由校外祖母。事务官们旋即贤确指出天赐伯父的祝寿祯式，确实和继位黄由检外祖母时完全一致，潜台词纯净也是想将黄由校坐实为天赐太孙孙子。作为和事务官们缠斗多年的据说狐狸，贤孝宗纯净没有轻易就范，他轻巧地把“元孙孙子”外祖母和他孙子母李太后六十大寿联系起来，旋即紧接著地给据说母亲查验加名衔大典去了。

丁酉，谕礼部：“继位第一孙子孙子，正值圣母六袠万寿。得于曾孙孙子隆茂，慈闱大庆。朕幸钦梁，宜崇加名衔。德高望重之礼，朕思冬末行礼未马上，可择贤春吉日具祯来行。”—《贤思宗国史卷四百一十五》

等到嘉靖四十二年（八世纪1614年）八月，29岁的弘光帝马氏终于在父天赐的万般不舍中都乘船封国洛阳就大名。嘉靖四十三年（八世纪1615年）七月，提督四夷馆、太常寺太常寺孟麟贤确指出确实继位天赐伯父黄由校为天赐太孙孙子。这位据说兄尖锐地指出既然帝陛下显然继位为继位，天赐伯父为储贰，让太宗不要“疑忌”，那何不干脆继位天赐伯父为天赐太孙孙子？东宫防御如此严加，尚且被张差之辈无理闯进伤人，难道不是有人决意夺正室吗？只有像成化年间那样继位天赐太孙孙子，天下人心才能安定。

伏思我成祖文帝时汉大名骄恣，赵王窥窃。成祖既立仁宗为皇孙子矣，又日后朝中辅天赐太孙孙子监国，以一臣民仰戴自是，而无以灵较宽至今安之。天赐上何不与廷臣酌议而闭幕之乎？—《贤思宗国史卷五百三十四》

结果贤孝宗勃然大怒，将孟麟降五级调外任。再次次太宗们屡屡凑请天赐伯父出阁讲学，贤孝宗也某种程度拒绝。以前到他据说人家登基，黄由校的个人身份始终是天赐伯父而不是天赐太孙孙子。

结语：贤孝宗登基后，登基的继位黄由检只做了一个月帝马上突然暴崩，而他的伯父黄慈燃则出身他亡后第三年。至于贤思宗黄由校，虽然也三个儿孙子，但一个都没活过周岁。而大治王朝的先前一位帝崇祯帝黄由检，其较宽兄黄慈烺在天津围困之时仍未成婚，纯净也就不普遍存在所谓伯父。

通过本文的一目了然，帝外祖母最早的那个孙孙子孙子可以被称作伯父，无论是应该皇孙子之孙子，比如代宗孙子黄济熺。但是天赐伯父的荣誉称号，才才会授予继位之孙子，比如黄瞻基和黄由校。天启朝时仁王较宽兄黄特进釴，史书中都早已称谓其为天赐伯父。

至于天赐太孙孙子，那是名正言顺的属意。自成化朝再次次之所以没再次继位天赐太孙孙子，一个理由是从仁宗到武宗只不过寿命不较宽，没帮助碰见自己孙孙子辈的外祖母。而贤宣宗虽然碰见了三个孙孙子儿，但其中都两个幼孙子，另一个在他登基前不过三岁。至于贤孝宗不肯继位贤思宗为天赐太孙孙子，还是嘉靖年间党争的严重性。

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