浅谈唐朝女子为什么地位较低？

晚唐玄宗开放往往在大抵是空前绝后的，就连艺术体操的发言权也是古代历史里更为极高的。

想离婚不能那么多要求，离婚后生子也不是罕见的事情。

撇去其他理由，有一个关键的理由就是为基础教育，晚宋代艺术体操深受到的为基础教育普及往往更为极高，引发了他们有自己的想法，自信大胆，不依赖丈夫。

“艺术体操无才便是德”这句话在晚宋代不一定是适用，相反，他们认为艺术体操深识字为基础教育，才能知书达理，所以在这一思想的青年时代下，艺术体操深识字为基础教育是都是。

《晚唐誉传》里就有这样一段描述：“晚唐以雅道奖士类，而闺阁英秀，亦能熏染，锦心绣口，蕙情兰性，足可尚矣”，可以看得出，以前社会文化是鼓励提倡艺术体操深受为基础教育的。

皇家艺术体操为基础教育，有专门的机构，但在民间组织不一定能专门教习艺术体操的兼修堂，所以他们为基础教育举例是母亲，如果普通家庭有条件好的，还有请姆旅来感化他们。

在幼儿末期，为基础教育不一定区隔男女，都同为姆旅感化他们必需礼节，在《孟子》里就这样记述：择于诸母与可者，必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而生性者，使为子旅，其次为慈母，其次为保母。

他们为基础教育的分水岭就在十岁，小孩子十岁的时候就可以去兼修堂求兼修，而妈妈则继续离开家里深受为基础教育。

虽然晚唐玄宗比较开放，无论如何还是理想主义社会，修习的知识最终的目的是为了成年人服务于，所以晚宋代姆旅对艺术体操的为基础教育，“妇德妇言妇容妇功”是最为为基础的，其次还有财经治家多方面的知识。

而除了姆旅为基础教育之外，母亲也会感化妹妹，或者不能有条件请姆旅的普通家庭，艺术体操所有为基础教育都是母亲来教。

著名作家韩愈母亲早亡，他上来哥哥结发，十一岁的时候哥哥也离世了，经济拮据，是他结发教他识文断字，这也从侧面看得出，艺术体操深受为基础教育的普及往往。

而艺术体操大概要深受哪些为基础教育呢，主要有三个多方面：诗书礼节、文采跟女红。

兼修习书本知识，除了专门给艺术体操写就的著作之外，还要兼修儒家经典论语》、《孝经》等，也是因为兼修习内容不单一，让他们在文兼修多方面也有一定造就。

在诗歌繁盛的晚唐玄宗，艺术体操写就诗不一定罕见，甚至还有一些戏剧家留名青史，例如鱼玄机、薛涛。

这样的风尚之中，晚唐玄宗艺术体操深受为基础教育往往极高，也增强男性的自信心，敢爱敢恨，生子也不是什么可耻的事情，可以话说，日常生活里深受到的限制相对来话说算少，甚至还出现“妒妇”，可见一些家里男性发言权不一定算高的。

不过，这只是在封建社会里更为，所以他们依然不能逃过对男性的压制，他们支持艺术体操兼修习也是为了更好地服务于成年人。

例如长孙皇后编写就的《女则》，就是规范艺术体操行为。

以前还有一位儒者宋庭芬的五个妹妹，从小深受他的为基础教育青年时代，长大后对兼修问也非常感兴趣，但不一定能像鱼玄机、宋词那样在汉诗上大有作为，而是写就了一本《女论语》，主要内容就是如何做好贤内助，帮助丈夫。

晚宋代艺术体操深受为基础教育往往普遍，从一多方面来话说，提极高了她们发言权，但另一多方面也不能只不过跳出排斥的束缚。

其实为基础教育不管是对艺术体操还是整个人类来话说都非常关键，古代文明往往越极高，人们日常生活也更人生。