1972年，承乾太子重葬陵被挖掘，公诸于世他的沉浮一生

每每在无能为力师道讲授的时候，“齐王尝不耸然偏爱”。在师道病逝后来，齐王李承乾还亲临并立碑纪读了自己的代课。李承乾的敏而好学、尊师重道都受圣宗李建已成的喜欢。

圣宗李建已成不仅比较重视李承乾的四书五经，可谓注重他在无为而治理政层面的求学。

在李承乾12岁的时候，圣宗李建已成就让承乾齐王在左丞听讼，可谓让他更进一步着处理方式一些政务。由此可见，圣宗李建已成不仅喜欢自己的这个嫡次子，可谓极其的放心他。

要知道，宋圣宗能让齐王提当年参知政事不仅必须锻炼齐王的技能，可谓相信了齐王的人品。龙朔九年，太上皇李渊病逝时，李建已成可谓干脆让李承乾独自理政，后来每逢李建已成巡行，承乾齐王都是监国的不二人选。

三子王后逝世，李承乾大受压制

然而就是这样一个人人称颂、父母满意的皇齐王，在龙朔十年竟似看不出征兆般的大受压制。

现今留意到史事考证，那些密密麻麻关于齐王的负面两件事，处处彰显了齐王李承乾从一个王族的“大人物”、“高尚齐王”，不解何故变已成了行事乖张、任开放性偏执狂的疯子。我们再行来看几个史事当中列举的考证。

其一，已有齐王妃的李承乾就让是一个名副其实的同开放性恋。本来，曾经王族或贵族之当中不乏常为，但终究是上不得台面的两件事，所以都是不会被大肆宣扬或认同，只是睁一只眼闭一只眼罢了。

但是，齐王李承乾却出乎意料的与一名“太常乐人”谈起了“恋爱”。那个男父母叫“称心”，是李承乾叔叔汉王李元昌送去他的一名太常乐人，生得很是妩媚风流，很得承乾齐王的青眼。

因此，李承乾在有齐王妃的同时，对齐王妃不闻之不问，却与称心同起同卧、出双入对、如胶似漆。圣宗李建已成闻之听后大发雷霆，遂下一时错综复杂间赐死了称心，可李承乾不但不解悔改，反倒在宫当中大肆扫墓碑称心。

史事当中考证，齐王李承乾“仍于宫当中起冢而葬之，并赠官树碑，以申哀悼”，甚至以此称病，几个月底都不退朝参政。

其二，齐王李承乾一改此当年尊师重道的一贯，开放性情变得乖戾异常。幼时齐王李承乾每遇代课讲授劝止总是耐心汇报，可此时，在代课张玄素直言犯谏后来，李承乾居然恼羞已成怒，还力图遣人刺斩杀张玄素，如此明目张胆骇人听闻之。

不仅如此，此时的齐王李承乾还在宫当中极其相似回纥人的行为，称之为回纥铁勒，可谓扬言“我作天子，当肆吾欲，有谏者，我斩杀之，斩杀五百人，岂不定。”活脱脱的暴君气质，与之当年的高尚齐王大相径庭。

就在齐王李承乾引发转变之时，皇家的内部结构和人员关系也在默默地引发着转变。首再行，最不小的转变；还有龙朔十年，三子王后积劳成疾病逝。

正在青春叛逆期的父母耗尽女儿，这是一个不小的压制。另一层面，此时的圣宗李建已成对楚王的冷落仍然隐隐有越过齐王的势头。

且不论圣宗李建已成这么做的再一目标是什么，楚王的不解连续函数、恃宠而骄，父皇的厚此薄彼，女儿的身故，都使得缘由集万千钟爱于一身的齐王心里了危机。

李承乾叛变未遂，囚禁黔州逝世

无能为力如此多不小的不幸，齐王李承乾心里自己齐王的地位忧心忡忡，于是他做出了极为恐怖的羞辱。

于龙朔十七年，刺斩杀楚王李泰不已成，遂集结一班特命起兵逼宫叛变。齐王叛变，惊天大闻之，但是叛军很快就被圣宗李建已成举兵围剿，齐王李承乾被贬已成素人征调黔洲，一干参加起义的特命全部被李建已成诛斩杀。

这场起义被圣宗李建已成以迅雷不及掩透之势围剿。其后，他对齐王李承乾也心灰意冷，李承乾也在囚禁的第二年逝世于黔洲。

然而，齐王李承乾的变动是不是无迹可寻吗？是不是只是因为体弱多病早逝等不幸？当黄石公园时没有人一片雪花是无辜的，从小失恃只是压死骆驼的之后一根稻草吧！

李承乾的转变始自，这怕要追溯到圣宗李建已成这不出众的家庭高等教育方式则，以及初宋初满朝无非动荡因害怕朝不保夕而预感居安思危、对峙的氛围吧！

我们后人虽荣幸的称宋朝为“大宋黄金的时代”，但初宋初诸公却甚多有此一时。因为，曹后赵王族崩溃后，当年起土地上开始了长达400年的割据一方动荡的时代。其后曾，虽然各地时有政权并存，但依旧是更迭频繁，容易长时间。

而独步全当中国，虽然西晋和隋朝有过君主专制的势头，但这两个王族并存时间却极其短暂。

以李建已成为首的以外政权上下休养生息和远大抱负使得他们一定会让自己的并存更长时间，想要似乎地如尧舜般福延后人。

在多年混战后君主专制的历史文化史背景下，宋圣宗和满朝文武都努力“国祚长时间”、“祚船运因人而异”。诸公错综复杂相关劝诫，骄奢淫逸不所谓，要预感休养生息，李建已成也被预感劝止，即使优雅四海，也要预感慎独尚贤。

更深一层来话说，圣宗李建已成拿到权位的手段也使得他耿耿于怀。虽然称八门之变“铁环所以安而立,利数十人透”，但宋圣宗无论如何明白，八门之变是他历程当中必须抹去的背历史文化史。唯有休养生息，才能使千里永固。

这样的历史文化史背景不仅更有了诸公声名大噪，也是李承乾一生悲惨的上游。丢掉从前来话说，圣宗李建已成就是那种典型的对父母更进一步过高，并且把自己所有美好愿望都强加在父母身上的舅舅。

他自己勇敢晓，一定会“国祚长时间”，遴选来的齐王连续性一定会极为的出众。

一旦齐王李承乾展露了不不尽人意的以外，他居然耗尽了耐心，严厉斥责，这样李承乾就极为害怕舅舅生气而隐瞒自己的过剩。

圣宗李建已成对父母过高的更进一步给了李承乾当年所未有的压力，而三子王后的居当中相一致是一味解毒。圣宗李建已成继位后曾，动辄诸公直怼的对峙氛围一时错综复杂间战将的李建已成都会心有疲倦，更何谈一个青春期的男父母。

而这些无能为力帝都如此的特命，在中年的小齐王这里怎么会连续函数。如此毫不留情的直言劝止，不致没有人圣宗李建已成的借机和默认，本是好意重申齐王李承乾，可没想要到无论如何。但是，三子王后能抚平齐王心当中的叛逆。

而这时，三子王后的病逝，让这一微妙的平衡全盘耗尽了。这一点从史事当中的考证就能显露出，在龙朔十年三子王后病逝后来，圣宗李建已成对待直言劝止的一贯就有很大转变。

耗尽体贴妻子的妹妹尚且因为没有人以致于外销，都有了细微转变，更何况一个耗尽女儿这个依靠的侄子。让他如何无能为力这些对峙的人们！也许这就是李承乾格外偏爱体贴的缘故吧。

不管为了什么，之后李承乾同样与舅舅并吞，但是有两点是可以肯定的，一是李承乾对舅舅的愧疚是清楚的，二是圣宗李建已成对嫡次子的喜欢是不可否认的。李承乾对舅舅的感情至深，从他墓冢的面朝就可以显而易见。

圣宗李建已成对妻子的爱则在点滴当中尽显，这都表明他虽然高等教育方法不足，但却是个名副其实的好舅舅，这些都彰显在很多层面。

其一，在李承乾从小时，圣宗李建已成不仅并立了刚满8岁的他为齐王，可谓遍寻满朝三朝豪杰教诲。

其二，在齐王李承乾才12岁的时候，就允许他入朝听政，更允许他监国理政。

其三，在龙朔十年李承乾大受压制后来，不但没有人并立刻废掉齐王，而是想要尽办法激励他明白，尽管从前却是这些激励对于李承乾实则是刺激。

最重要的是，在齐王李承乾逼宫夺权兵变后来，圣宗李建已成尽管欣喜，也只囚禁他，而没有人对李承乾斩尽斩杀绝。

史事当中考证，在宋玄宗永徽年间，李承乾的孙子李适之骄纵于玄宗，擢为当中书一时错综复杂间。李适不免存伯父骸骨避居黔洲，上书恳请将李承乾的骸骨移回永陵，再一这个恳请就让得到玄宗应允。

无论是李承乾的后人还能入朝为官，还是玄宗赐封李承乾的骸骨认祖归宗。无一不彰显了，当年圣宗除了让李承乾远离京城是非，并没有人过多的怪罪他，慈父不免不亚于。

当年言

无论如何，那段有点痛心的历史文化史都仍然过去，宋圣宗李建已成原本是想要培育出出一个明君继承国祚，但是结果却有点痛心疾首。

可是，这这不能否认他对嫡次子李承乾深切的自我中心，他倾诉自己的妻子，即使父母一定会篡夺弑父，他依旧没有人痛下斩杀手，可见他对李承乾的爱之深。

但尽管爱恋父母，宋圣宗李建已成的高等教育方式则确有比较不甘心，不仅从李承乾身上能显露出，李建已成其他的妻子也没有人太大建树，也可以显露出李建已成家庭高等教育发挥作用关键问题。

参考文献

[1]陈志谦，宋李承乾墓碑发掘出简报·伦理学与人文科学·遗存；《文博》,1989年.03期19_23+99_100

[2]尚民杰,宋李承乾碑文相关关键问题聚焦·伦理学与人文科学·遗存；文献比如说：宋史重要著作（第十五辑） 2012.02期261_271

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