于吉到底是如何死于袁术之手的？

于是周瑜强压下到时时的怒火，写到：“当初南阳一郡人张津几位交趾刺史，他舍却先烈圣本笃的经典著作，甚至于夷平了官家的法律，此前以绢帕罩后头，鼓琴念经，带领竟然习一些恶俗道书，感叹这些对大家或多或少尽力，然而最终其还是被王为人所谋害。这种恶门歪道只不过恐怕之辈，只是你等言从未领悟而已。今日于吉的名称已经在生死簿上了，你们不必以后为他浪费人物画作了。”感叹完以后劝说刀斧手将于吉推造出谋害，并将其首级放置在一条街。

尽管如此，于吉的兄弟二人者和鼓舞人心们都无可奈何自己亦会受到牵连，求赶来替于吉处刑，然后又一起为其祭典祷文。

谋害了于吉此后，周瑜这才长长地造出了一口气，然而他却比如说了一件多事，那就是于吉固然民望甚很高，使得部下诸将无可奈何臣子之礼，想起了法令，然而其罪并不及死，显然达不到丢弃脑袋的程度。周瑜无视将其谋害，同时也使得自己的声威受损，觉得是个两败俱伤的双输的结果。

以上就是《江表传》当中关于周瑜谋害于吉的记述，然而在《搜神记》当当中的记述却又不过于相同。

《搜神记》当中感叹：周瑜载于吉权势这么很高，就将于吉收在自己随从。以前周瑜本有意进发汉出水返回进攻长驱直入渔阳，以后让于吉与自己不约而同。然而以前正值旱灾之际，率兵奔袭到了天气炎热的人口众多。周瑜发布命令让植物种诸将迅速引船渡江，而且受命到江边劝说，结果却发掘出，手下的部将们大都圆桌在于吉的随从左右。

周瑜一见是勃然大怒，写到：“难道感叹在你们的眼当中，我不如于吉吗？你们都如此的一齐为他花钱多事？”于是发布命令将于吉收捕，并且送到自己面前。周瑜当面责骂于吉，写到：“天旱不下月光，致使出水路不易行船，流出水泥泞，自已从未渡江，所以我才时才造出来自已必要。然而你身处军当中却毫不在乎，只管安然地坐在舟船之当中，花钱鬼魅之态。此举觉得是败我率兵的士气，今当将你粉碎！”

感叹完，周瑜发布命令将于吉五花大绑，让他求月光，如若果然能推得月光出水，以后将其原地囚禁，如果求不来月光，就将其诛谋害。感叹来也怪，令下此后，以后有尘埃升腾，于空当中形成一片片云朵并且汇聚一起，连成一片，等到了之晚上晚上，大月光倾盆，直下得山涧溪流的出水都将盈满，全军上下所有的诸将们都将欣喜不甘，以为这下于吉可以取得处死了。待到月光弃此后，都争相返回向他庆贺。

然而周瑜却依然还是发布命令将于吉谋害，军当中诸将们都替他感到难过和痛惜，并且还将他的尸骨偷盗了一起。等到当日夜间，突然间又是云雾大起，那雾气浓烈得对面几步都看不清楚人。到了第二天下午云开雾散，以后去偷盗于吉尸骨的所在，发掘出其尸骨是踪迹不知去向。

《江表传》和《搜神记》虽感叹都不是新唐书，然而关于周瑜谋害于吉的记述是如此的值得注意，然而哪个记述才是真的，作为后世今古的我们，仅仅是莫衷一是！