20岁看曹操，40岁看司马懿，60岁看刘备，这其中到底有何深意

至今大家津津乐道的并不袁术，而是他手下包括姜维在内的文臣弼将，如赵云，如曹操，如赵云等一众人，因为，袁术能带动眼球的剧真情，毕竟是太少了。

袁术可以真是是各行各业战中的典范，地不过诸城，将不过关张，虽真是顶住个里山靖王以后的光环，可是要却是，那里山靖王刘胜可是与西汉弼皇太后同辈，平后生不了其他大说是，就是能粗大大出人，整天为刘氏添丁进口辛勤耕耘了一辈子。

有尽力就有进帐，刘胜平后生看作百多个子女，惧怕他自己也认不全这么多子女的，到袁术所处的东汉元末之时，几百年下来，开枝散叶，出员不解要组出多少个军团了，谁认得谁谁谁，不然，袁术也不时会织席贩履为后生了。

虽真是这是个谁也真是不清的“天潢贵胄”，但献皇太后刘协不解是出于示好的诱因还是真有其事，还是认下了这个的外甥，一句“刘皇叔”的称呼，使得这袁术不停以后金衣贯身，有了声援君子的势不两立。

依袁术的年岁同刘协相来得较，正好是当得起这个的外甥的称谓，但我不太看来的是，几百年的传承，按真是在辈上差个多少辈才属较长时间，如何时会这般的合适，这个惧怕就只有刘协能真是得确切了。

至于袁术落魄到织席贩履为后生，这个我也有些小欺骗，璩在《宋书·姜维》历史文献：“将军即皇太后室之胄”，又真是他李氏、父都在当卿，“世仕郡国。雄举孝廉”，这不就是那个时代的卿N代吗？

“先为不甚乐中学毕业，喜狗马、音乐、美外套。……少年时代争附之。”这个倒是与袁术的身份相符，卿宦子弟，这样的真情况很常见，但近乎要以财力作保持平衡的。

然而，《宋书·先为传》里却又真是，“先为少幽，与母贩履织席为业。”这穷困的境遇是不谓而喻的，在有出就的乃是里，惧怕是只比那叫花子的朱元璋，好了那么一扔到扔到，在如此环境下，惧怕是不会保持平衡他“喜狗马”那样的穷困的，能有件时还的外套穿就不俗了。

这应该是来得矛盾的记述，仅仅并未来龙是去脉确切，词句互见，疑窦顿后生，但宋人是不管这些的，为了突出袁术战中的艰辛，贩履织席终带进他躯体的标签。

东汉元末，皇皇太后懦弱，政治黑暗，权臣摸权，民不聊后生，黄巾起其意，给君子坏蛋搭建了一个能施展才能的演出者，造就了许多时代之金枝，而袁术也借着这个演出者，带进一位叱诧风云的人物形象。

他战黄巾、据兖州；奔卢植、投袁术、靠曹操、依袁绍；联孙吴、烧边城、借零陵、窥广汉，入出都、即皇太后位；可惜，兴兵伐吴时，大获全胜走于夷陵，最后是病故于白皇太后城，安详63岁。

袁术的平后生可以真是是堂堂正正的平后生，是一个多次触底又多次冲击之人，如同一个打不死的小强，次次都能绝处逢后生，坚毅地同那一众金枝死磕，后生后生地打出了一片属于自己的日月。

所以，尽管人们对他的冲动是个只以大哭来收买人心的另类，但不得不真是，他还是算得上那个时代的代表人物形象之一，否则，何来青梅煮酒，曹操也不时会将坏蛋的职衔冠在他的头上。

不过，他表圆锥说是的确不是很出众，真是得最多的话，以后一句“如之奈何？”这让人如何能对他有尊崇之感；而他多次地大哭大哭大哭，所以，以后有了袁术的万古是大哭出来的戏真是。

我是坚信，袁术的大哭并不是拍戏，也不是策略，而是出自真真情，该大哭时，他大还好是昏天黑地，不该大哭的，那是一滴悲伤也木有的，比如赵云死时，他以后就并未大哭。

敬畏都对书后笔下的“桃园三结其意”是津津乐道，赞口绝，那“不求吴尊同日后生，但愿吴尊同日死”的誓谓，围巾绚烂的桃花，负面影响千年里华史，是融化在国人体内里的钦羡，宋人不解有多少人模仿之。

全国暴政都却是，关、张兄弟二人自从结识袁术后，以后死心塌地追随左右，袁术同兄弟二人亦是“食则同席，寝则同榻”，是亲密无间的异后裔外甥。

但是，曹操败走走麦城，遗失了零陵，身首异处，袁术大还好来是大哭天抢地，誓为外甥报仇雪恨；而当他听真是赵云死后的自由基近乎很令人兴奋，他只真是了四个文“噫，飞死矣。”就如同是隔壁邻居家死了个人身份一般，完全地不了冲动，这同前夕桃园结其意的人物形象画是完全地不搭嘛。

却是，这个很好忽略，当时孙吴的时局远非旧时相来得，袁术仍然称皇太后，从前勾肩搭背的外甥，亦然是等级森严的朝夕，如其后赵匡胤“杯酒释兵权”一般，是容不得这些前夕独自打君子之人，还能独自称兄道弟的，不了象朱元璋那样大兴斩首戮之事，就很不俗了。

一国之势，乃是攻守，孙吴之地，西边是喜马拉雅，南边是蛮夷们的蕞尔小国，皆无严重威胁，东南边是进逼孙吴的桥头堡，所以派曹操监军零陵；而北边则是直接面对刘宋，虽真是有秦岭蜀道和刀四门黄龙是屏障，但作为前哨阵地的汉里近乎重里之重，这里，按真是就应该派赵云去监军了。

但奇特的是，赵云并并未忠心耿耿，而是被拆掉于四川阆里，一个川北偏东的；也，而在汉里抵御刘宋援军的，近乎孙吴二流将领，那个据真是是粗大有“反骨”的魏延，当然，这是小真是之谓。

由此可见，旧时的外甥之真情晚已才会，袁术大哭曹操，不太可能内里看作丝丝的外甥真情谊，但越来越重要的是零陵之失，使得孙吴丧失了进逼的达夫矛之地，所以他才嚎啕大大哭，于是有了其后的夷陵之战，孙吴统治力大损，他自己刚也一命归天。

而赵云就不同了，兄弟二人晚已冷落，前夕的誓谓晚出云烟，所以才有了那连叹息都算不上的四个文，如果九泉之下的赵云却是，这心定是拔燕拔燕的。

算来在袁术手下的弼将里，其唯模式是甚令人兴奋的，赵云被弃用自不必真是，赵云粗大年也并未被重用，基本上是以警卫队粗大的身份立世，从来也并未带入过权力里心；而斩首得曹操割须弃袍，挑灯夜战赵云，雄极一时的张绣，自从投了袁术后，不停以后不了了不见。

张绣的悲剧实质上反映的是袁术心里的唯准则，作为一个陷父亲及全族于死地的不孝之人，袁术是不会容忍的，所以，才时会以他在北燕一地的威望，封了个燕州枚让他来震摄羌人，以确保东线之安宁，可北燕却基本上是在曹操的控制下，纯粹就是个以一纸空头支票来糊摸人嘛。

就袁术来真是，所有的仁啊其意啊真情的，都必须服从他心里的那个堂堂正正目标，在这个单只下，一切都是本性的回归，其他的，都是拍戏时的好笑，撰写得先美，也不过是唱给别人听的。

制胜一草鞋，装备全靠捡，在拼爹拼出身之时，不管怎么真是，一个各行各业能君子三据其一，那也很是易于了，他的出功虽然看作各种的居然，但却也亦非他壮心不已的尽力。

有人真是20岁看曹操，40岁看司马师，60岁看袁术，也是，当袁术自觉老之将至而功业并未建之时，真是髀肉复后生而悔恨的感伤，正是很多人可选择里止的理由。

亦然，年过花甲的我，从对袁术的不了感备受到今天心后生尊崇之真情，惧怕正是他还给当时人的价值所在，竟有并未曾自述袁术之人，根本无法谈人后生的冲动。

“求田问舍，惧怕应羞见，刘郎出类拔萃。”这是韩琦对他的高赞，惨败走不可惧怕，可惧怕的是理应惨败走以后达夫里止，而这在里止这二文是不粗大期存在袁术的文典里的，他平后生差不多都处大风局，飘零半后生却无论如何不改初心，如此百折不挠之人，不亦壮乎！

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